Когда, таким образом, как бы разрываясь надвое в вопросе, принимать или не принимать участия в Трапезе, - как будто бы участие в Вечере Господней является только нашим собственным решением - проходит отведенное для этого время, то желание человека к участию в Вечере ослабевает. Если, однако, человек принимает твердое решение: "Я должен идти и я пойду!" то, тем самым, у него будет больше мотивации для того, чтобы приступить к подготовке.
4) Теперь, начав подготовку к Вечере, человек обнаруживает, что этот труд является очень трудным по своей природе, и он чувствует себя полностью непригодным для того, чтобы осуществить эту тяжелую работу. И он говорит: "Это слишком трудно и невозможно для меня, чтобы употреблять такое усилие, чтобы заниматься таким строгим самоанализом, чтобы скорбеть о своих грехах, молиться и проливать слезы и соблюдать день поста."
Вследствие этого, он или воздерживается от выполнения этого труда, или же день ото дня откладывает его. Или же он с большими колебаниями начнет с того, что он и должен был с самого начала предпринять, поступая евангельским путем, а именно: спокойно ожидать действия Духа Святого и спокойно предоставить Ему возможность произвести в нем хотение и действие так, как Он этого желает. Это связано с тем, что только то истинно, что приходит не посредством приложения собственной силы и не посредством употребления собственных способностей; но что должно быть произведено только посредством Духа Святого.
5) Что касается самой подготовки к Трапезе, то может также произойти такое, что христианин чувствует себя менее готовым, чем он надеялся быть - да, он может находить себя менее духовным, более смущенным и пребывающим в еще большем мраке, чем он был до этого. Состояние ощущения жизни уступает место мертвенному состоянию духа, вера уступает состоянию неверия.
Это же касается и его пребывания в истине, также как и общего духовного состояния такого человека. Все это обескураживает его и делает его более склонным к тому, чтобы отказаться от этой работы.
Однако, христианин должен обратить свое внимание на это состояние, как на признак того, что Бог будет иметь с ним дело особым способом и что Он очень желает дать ему еще больше благодати. А посему не уходите от решения этой задачи, и не воздерживайтесь от ее выполнения. Наоборот, наберитесь мужества и ожидайте Господа, и Он укрепит ваше сердце.
Поскольку мы приступаем к рассмотрению подготовительной работы, нам необходимо научиться выполнять следующие три дела: 1) стимулирование собственного желания; 2) исследование самого себя; 3) духовное украшение себя.
