Сущность первоначального буддизма. Часть 1. | страница 27



Представим, например, человека с чрезвычайно сильным Злобным Сердцем, который фиксировал память на ненависти.

Тогда, например, его Воля естественным образом устремится к отрицанию других.

Или у него накопятся такие образы, как «я побью – меня побьют», или «я причиню вред – мне причинят вред».

Или же, естественно, у него будут непрестанно возникать по-настоящему неприятные ощущения.

Или, сам того не осознавая, он станет предпочитать Форму-Внешность, как у якудзы.

Или же в нём понемногу будут накапливаться данные Различения – о том, что другим надо причинять вред, или чувство одиночества.

Как нам стать счастливыми?

Проблемой здесь становится осознание, что до того, как тенденции этих Пяти Накоплений реально начинаются в виде Сформированного Опыта и реализуются по отношению к объекту, они уже формируются в наших Пяти Накоплениях.

Если мы будем пренебрегать таким пониманием, мы будем легко захвачены ошибочным представлением, что наши страдания вызываются внешними объектами.

Однако, если мы сможем отчётливо видеть, слышать, чувствовать вкус и запах, осязать изменения нашего Бардо в каждый момент времени, мы станем чувствительны к Бардо, что сделает нас способными чётко и быстро понимать, куда направлены наши тенденции.

Другими словами, чем выше «скорость Бардо», и чем тоньше наша к нему чувствительность, тем скорее можно считать такого человека счастливым.

Если же человек, напротив, не чувствует Бардо, и к тому же скорость проявления Бардо у него необычайно низка, результат будет печальным. Почему же это так?

Сущность нашей души – в данном случае, возможно, точнее будет сказать Истинное Эго – выбирает мир, соответствующий её тенденциям, и пытается устремиться в этот мир.

Предположим, например, что есть три ресторана, в которых готовят, соответственно, рамэн (китайскую лапшу), удон (японскую лапшу) и соба (лапшу из гречишной муки). Изначально, если кому-то нравится китайская лапша, он будет ходить в ресторан, где готовят рамэн, и ему не придёт в голову пойти в ресторан, где готовят японскую или гречишную лапшу.

Однако, если его вкусы поменяются и ему станет больше нравится гречишная лапша, он, естественно, отправится в ресторан, где готовят собу, хотя раньше ходил туда, где готовят рамэн.

Подобным образом, человек, обладающий Злобным Сердцем и фиксировавший память на ненависти, устремит своё сознание к миру, в котором, как я уже говорил, существуют только страдания. А если таких накоплений много, будет, например, сформирован Мир Ада.