Буддизм Южной Традиции из Индии пришёл на Шри-Ланку, и сейчас распространён в современной Юго-Восточной Азии. Буддизм Северной Традиции пришёл из Индии в Тибет или в Китай, а затем часть его получила распространение в Японии.
Если говорить о характерных различиях между Южным и Северным буддизмом, первый может быть назван «буддизмом принципа», последний – «буддизмом явлений».
Что я имею в виду под «буддизмом принципа» и «буддизмом явлений»? Прежде всего, буддизм принципа учит в основном таким вещам, как: «Практика Четырёх Ступеней Вхождения в Поток Истины приведёт вас в высший мир Мира Форм и позволит вам войти в Маха Нирвану», или: «Благодаря практике Семи Ступеней к Пробуждению вы станете буддой». Это учение, в котором центральными являются подобные вещи.
Конечно, в буддизме Северной Традиции эти учения также до некоторой степени присутствуют, однако большее внимание там уделяется результату, или явлениям, проявляющимся благодаря практике. И там, в основном, даются такие учения, как: «Из чего состоит Вселенная и каким образом она будет разрушена?» – или: «До куда простирается тот или иной мир?»
Другими словами, в буддизме Южной Традиции, точнее говоря в буддизме Верхсидящих[6], основное внимание уделяется Сутре. С другой стороны, можете считать, что буддизм Северной Традиции – это учение, уделяющее внимание Абидамме.
Причина, по которой я в начале сегодняшней лекции сравниваю эти два направления, заключается в том, что сейчас я вам собираюсь рассказать нечто довольно трудное для понимания, и я хотел вас немного подготовить.
Бардо– накопление тенденций Пяти Накоплений Захваченностей
Все мы каждый момент получаем опыт, другими словами, мы непрерывно получаем опыт Бардо. Независимо от того, осознаём мы Бардо или нет, мы продолжаем получать его опыт.
Состояние, когда зрячий человек видит какой-нибудь объект, – это состояние, когда человек видит Бардо.
Состояние, когда незрячий человек не видит движения явлений, хотя они движутся, и обладает неправильным взглядом: «Явления не движутся», – это состояние, когда человек обладает неправильным взглядом: «Бардо не существует», хотя на самом деле оно существует.
Кстати, а что же такое Бардо? Из-за тенденций наших Пяти Накоплений Захваченностей – из-за предпочтений к Форме-Внешности, из-за предпочтений к Ощущениям, из-за предпочтений к Представлениям, из-за предпочтений к Воле, из-за предпочтений к Различению, – мы непрерывно формируем опыт, Сансару. Считайте, что Бардо – это состояние, когда в качестве результатов непрерывно проявляются эти накопления.
