119. Гномон (солнечные часы) - вертикальный штифт, отбрасывающий тень на вогнутую поверхность (polow - модель небесного свода). Гномон и полос, по преданию, были вывезены в Грецию из Вавилона Анаксимандром Милетским (около 547 г. до н.э.). Двенадцать делений дня - часы дневные.
120. Имеются в виду две 13-метровые статуи, лежащие у Мит-Рахине. Одна из них в 1954 г. перевезена в Каир.
121. Финикияне имели в Мемфисе свое поселение с храмом богини Иштар.
122. Храмовые рабы носили особые знаки и считались неприкосновенными.
123. Илиада VI. 289 (перев. Н.И. Гнедича).
124. Одиссея IV. 228 (перев. В.А. Жуковского).
125. Одиссея IV, 351 (перев. В.А. Жуковского).
126. В "Киприях" рассказывалось о предыстории Троянской войны (эти поэмы до нас не дошли).
127. Здесь Геродот объясняет исторические события карой, ниспосланной богами, или в пределах человеческих отношений цепью обид Tdiwrai и возмездии trseir. В конечном счете руководят событиями боги, которые пользуются людьми как орудиями, но могут обойтись и без них (ср.: А.И. Доватур. Стиль, с. 111).
128. Имеются в виду сооружения Рамсеса II в храме Пта в Мемфисе. Там находились две колоссальные статуи царя, которые во времена Геродота еще стояли.
129. В Египте обычно трупы казненных выставляли на столбах на стене.
130. Очевидно, сторожа были чужеземцы-наемники; египтяне брили себе головы и бороды.
131. Египетская сказка о нисхождении в царство мертвых.
132. Деметра (в Дельте - Исида) - здесь, вероятно, Гатор, почитавшаяся в Фивах как владычица мертвых. Царство мертвых по-египетски называлось "аментет" (западная страна), так как египтяне погребали покойников к западу от Нила.
133. По верованию египтян, умерший царь соединялся с Осирисом, смерти и воскресению которого был посвящен особый праздник в Египте.
134. Очевидно, бог мертвых Анубис (егип. Ануп), изображавшийся с песьей головой, который провожал покойника в царство мертвых.
135. Исида и Осирис.
136. Геродот путает хронологию Египта: Рампсинит (Рамсес II) - царь XIX династии (1345-1200 гг. до н.э.), а Хеопс - IV династии (2600-2480 гг. до н.э.).
137. По-видимому, этот царь сократил доходы жрецов, и поэтому жреческое предание считало его тираном-нечестивцем.
138. Геродот, вероятно, неправильно понял своего осведомителя. Имеется, видимо, в виду канал, по которому доставлялись стройматериалы к месту сооружения пирамиды. Три месяца работ, указанные Геродотом, - время разлива Нила, когда сельскохозяйственные рабочие привлекались на строительство государственных сооружений (каналов и пирамид).
