В общем, Интернета у меня не будет в лучшем случае до завтра, а реалистичнее — до вторника-среды. А выводы из истории я извлек исключительно в ключе Жозефа де Гобино: народ, обладающий цикличным представлением о времени (помните «кал»? Там, кстати, ещё веселее: «парсон» — это послезавтра или позавчера, а «нарсон» — это через день после завтра или день до позавчерашнего), верящий на глубине органического мироощущения в метемпсихоз (переселение души и отсутствие смерти), народ, создавший колоссальную систему философского и теологического знания, в котором отсутствует как класс представление о бритве Оккама и необходимости терминологической унификации (в индийской ведической мысли одни и те же понятия, образы, концепты получают десятки разных имён), народ, у которого поэтически-эмоциональное восприятие не только доминирует, но и аксиологически позиционируется на голову выше любой рациональности, структуры и порядка, народ, у которого само понятие структуры олицетворяется не застывшим каркасом или фундаментом, а постоянно плывущим (причём одновременно во всех направлениях), изменяющимся, аморфным, эмоционально же напряжённым, бесформенным облаком, газообразной сущностью, которая и в таком виде — прекрасна и самодостаточна, такой вот народ никогда не будет вести дела, как их ведут голландцы, шведы или немцы: четко, нормативно, нормировано, безупречно, как часы, от сих до сих. Это не плохо и не хорошо — это просто так. Это данность, и каждый турист либо принимает недельные сроки для выполнения дел, которые в Германии занимают 17 минут 30 секунд, либо портит себе нейроны. Ничего изменить никто никогда не сможет: ни террористы, ни колонизаторы, ни собственное национальное правительство, независимо от того, какую бы оно политику ни проводило и как бы гайки ни закручивало.
Предлагаю читателям продолжить на форуме заданную тему и экстраполировать расовые, национальные и цивилизационные концепты на русский архетип. Уверен, получится ещё веселее, чем с индусами. Даю подсказку в виде семантического ряда: отсутствие инициативности и обязательная потребность в жёсткой ведущей руке, фантастическая жизнестойкость (двух-, трёх- и даже стожильность), фантастическая работоспособность, лень, умение «затупить» не по тупости как таковой, а из хитрецы и лукавства, абсолютно наплевательское отношение к результату собственного труда, гениальные озарения, умение быстро скопировать и адаптировать чужую мысль, идею, конструкцию, бытовая изобретательность и так далее до бесконечности. Как видите, речь не идет о плюсах и минусах. Мы лишь занимаемся каталогизацией черт национального архетипа.
