— Но ведь десять лет назад вы оставили свои отпечатки.
— Вы прекрасно знаете, что я ничего не оставил.
— Но должно же было хоть что-то остаться на месте преступления: какая-нибудь мелочь, ваш волос или ресница.
— В то время еще не умели делать анализ на ДНК. Так что не упрямьтесь, старина. Я не хочу оказаться за решеткой, и мне это явно не грозит.
— Я вас не понимаю. Если вы жаждете наказания, то почему тогда отказываетесь от законного суда?
— Я не верю в такое правосудие.
— К сожалению, другого у нас нет.
— Почему же? Отведите меня в туалет да убейте.
— Почему именно в туалет?
— Вы же не хотите, чтобы вас арестовала полиция. А там никто не увидит, как вы меня укокошите.
— Если ваш труп обнаружат в туалете, то найдется немало свидетелей, которые видели, как вы приставали ко мне со своими разговорами. При вашей застенчивости вас трудно не заметить.
— Меня радует, что вы уже всерьез обсуждаете саму вероятность подобного решения проблемы.
— Чтобы доказать бредовость ваших идей.
— Вы забываете самое главное: я не окажу вам никакого сопротивления.
— Но мне все же непонятно: почему вы добиваетесь, чтобы я вас убил? Что вы от этого выиграете?
— Несколько минут назад вы сами сказали, что я нуждаюсь в наказании.
— Ну и что?
— Что же тут непонятного?
— Тут что-то не так. На земном шаре живет полным-полно преступников, которые стремятся избежать наказания. В их поведении больше логики.
— Да, потому что они не чувствуют себя виновными.
— Но вы уверяли, что вас не мучают угрызения совести за то, что вы изнасиловали мою жену.
— Да, потому что мне это доставило удовольствие. Но убивать ее я не собирался. Поэтому меня мучает чувство вины.
— А если бы это убийство доставило вам удовольствие, вас не мучило бы раскаяние?
— Так уж я устроен.
— Но это ваши проблемы, старина. Надо было подумать, прежде чем…
— Откуда мне было знать, понравится мне убивать или нет? Ведь надо было сначала попробовать, чтобы в этом убедиться.
— Вы так говорите, словно вам хотелось попробовать новое блюдо.
— У каждого из нас свои моральные принципы. Я сужу обо всем по степени удовольствия, которое доставляет мне тот или иной поступок. Мы существуем только ради наслаждения, а потому цель оправдывает средства. Но преступление, которое не доставило блаженства, совершено впустую и мешает жить дальше. И, при всем желании, его невозможно оправдать.
— А мнение жертвы вас не интересует?
— Макс Стирнер, «Единственный в своем роде и его особенности» — слышали о таком?
