Далее в сообщении от 1392 года содержится следующая любопытная информация:
«Тое же зимы преставися, февраля въ, Данипъ Фе-вановичъ, нареченный въ мнишескомъ чиноу Давыд, иже бе истинны бояринъ великого князя и правый доброхот, слоужаше бо осподарю без льсти въ Орде и на Роуси паче всехъ и голову свою складывайте по чюжимъ землям, по незнаемымъ местом, по неведомым странам, многы троуды поносе и многы истомы претръпе, егда же беже изъ Орды, и тако оугоди Господеви. И тако тогда великый князь любве ради, иже к нему, на погребение его сжаливси по нем и прослезися и тако плана на многы часъ, и поло-женъ бысть в монастыри оу Михайлова Чюда близ гроба дядь его, Алексея митрополита».
У вышеупомянутого в летописи Даниила Февановича очень богатый послужной список. И по чужим землям, и по незнаемым местам, по неведомым странам… т. е. возможно в Египте у мамлюков, возможно в Византии, Иране и т. д. Идет Даниил Феванович по улицам Константинополя, а вслед ему говорят: «Вот монгол пошел…» или «Вот татарин идет…»
«Тое же осени приехаша изъ Орды к великому князю три Татарины двора царева, постелници его суши, хотяще
Гкреститися и слоужити великому князю; веша же имена |ихъ: Батыхозя и Хидырхозя, Маматхозя. И крести же ихъ сам митрополитъ Кипреанъ на реце на Москве, а нарече имена ихъ: Онаниа, Озариа, Мисаилъ; бе же тоу на крещении томе сам князь великый и вси князи и бояре ихъ и весь народ града Москвы».
Явление персон такого ранга, более чем очевидно, первое в истории, поскольку на их крещении были не только все князи и бояре, но и тьма простого народу. Вот с этого-то момента, скорее всего, а вовсе не с Куликовской битвы, власть в Ордынской Руси стала понемногу перемещаться из Сарая в Москву.
С чем же было связано это движение?
Орда стала слабеть.
Решительный удар Орде был нанесен вовсе не Дмитрием Донским на Куликовом поле.
«„Великая замятия“ 1359–1381 гг. показала, что наиболее лояльным к Золотой орде и династии был Русский улус. Это неожиданно, но объяснимо. Камские болгары, мордва, хазары Волжской дельты, заволжские ногайцы и куманы степного Крыма, обретая свободу, не теряли ничего, так как никто из соседей им не угрожал. А великое княжество Владимирское, со столицей в Москве, граничило с воинственной Литвой, держалось за союз с Ордой, которая была противовесом Литве. Стоило любому русскому княжеству отказаться от союза с татарами — оно немедленно становилось добычей литовцев или поляков, как, например, Галиция в 1339 г. Поэтому 20 лет „замятии“ воспринимались в Москве весьма болезненно» (Гумилев Л. Н. «Древняя Русь и Великая степь»).
