Искусство дыхания. Шесть простых уроков для достижения успеха, здоровья и процветания | страница 80
В соответствии с принципами Цигун, каждый человек поддерживает жизнь с помощью смешанной энергии Ци, состоящей из двух типов: Ци, данной нам до рождения, и Ци, приобретенной нами после рождения. Мы наследуем первичную Ци в момент зачатия. После рождения мы впитываем Ци из естественных источников: из пищи, воды и воздуха. Мы расходуем эту энергию на поддержание жизни, умственную деятельность и движения тела.
Эта смешанная внутренняя Ци является жизненно необходимой для нашего благополучного существования и для обеспечения любой человеческой деятельности. Без присутствия Ци человек умирает.
Последние научные исследования облегчили задачу по идентификации Ци. Сегодня сверхчувствительные инструменты могут воспринимать и исследовать перемещения не замеченных ранее потоков Ци. Приборы, которые улавливают инфракрасный свет, фиксируют излучение Ци из рук мастеров Цигун. Исцеляющий феномен Ци хорошо известен в Китае уже многие тысячелетия. Может быть, он наконец, займет свое место и в западном научном мире.
Ци подобна невидимому веществу вроде ветра, холода, тепла. Достаточное количество Ци, циркулирующей по телу человека, обеспечивает здоровье, а недостаток или застой вызывают болезнь. Состояние Ци определяет состояние нашей внутренней атмосферы. Ветер, свет и другие элементы влияют на нашу внешнюю атмосферу. Ци можно сравнить с солнечным светом I внутри нас, абсолютно необходимым для нашего физического и умственного благополучия.
Китайцы знали о Ци еще 2000 лет до н. э., во времена Желтого Императора. Исторические документы о феномене Ци уходят корнями во времена Лао-Цзы, который упоминал Ци в своем Дао дэ цзине. Исцеление с помощью энергии Ци является важной частью истории китайской культуры и традиционной китайской медицины.
Цигун — одна из древнейших систем, которая развилась благодаря потребности в культивировании и использовании энергии Ци. Поскольку Цигун являлся наиболее эффективным способом приобретения здоровья и умственной сообразительности, буддистские и даосские монахи практиковали его как вспомогательное средство для достижения целей буддизма и просветления. Цигун постепенно стал обязательной дисциплиной в монастырях. То, что буддистские монахи практиковали Цигун, еще не означает, что Цигун является частью буддизма, даосизма или любой другой религии или политической системы.