Некоторое время тихо молитесь в присутствии Иисуса…
Не расстраивайтесь, если вначале вы потерпите неудачу. В следующий раз наверняка получится лучше. Когда мы в группе практикуем созерцание этого типа, я, в завершение занятия, предлагаю участникам поделиться друг с другом своими впечатлениями. Иногда мы все вместе возлагаем руки на кого-нибудь из присутствующих и молимся во имя Иисуса.
Для некоторых людей это упражнение может создавать определенные трудности. Им бывает сложно погрузиться в нереальные, по их мнению, события, подобные тем, что описываются в приведенном мной отрывке из Евангелия. Они не осознают глубокий символизм (что отнюдь не означает нереальность) таких переживаний и крепко держатся за достоверность, совершенно упуская из виду таинство. Им виден лишь исторический аспект истины, но не мистический.
Когда святой Франциск Ассизский, исполненный любви к Иисусу, снимал Его с креста, он знал, что в данный момент Иисус не висит на кресте. Точно так же святой Антоний из Падуи, держа младенца Иисуса на руках, знал, что Христос уже давно не ребенок. Однако они практиковали эту форму созерцания, они создавали в своем воображении возвышенные образы, благодаря которым испытывали глубокие мистические переживания.
Любимой формой медитации Терезы Авильской было пребывание подле Христа во время его страданий в саду. Игнатий Лойола предлагал духовному искателю стать слугой Марии и Иосифа и с любовью сопровождать их в Вифлеем; прислуживать им, беседовать с ними и таким образом получать духовную пользу. Игнатия Лойолу не интересовала географическая достоверность мистических событий в том смысле, в котором мы понимаем ее сегодня. Он бывал в святых местах и мог их описать, но не делал этого, поскольку полагал, что духовный искатель должен творить свою Дорогу в Вифлеем, к месту, где родился Иисус, и свой Назарет. Очевидно, что никакие находки современных исследователей Писания не могли бы поколебать его приверженность этой форме созерцания.
Сущность такого созерцания раскрывается в восхитительной притче, которую очень любил индусский мистик Рамакришна.
Маленькому мальчику из бедной семьи приходилось ходить в школу в соседнюю деревню. Он отправлялся в путь ранним утром и возвращался домой вечером в сумерках. Дорога в школу лежала через лес. И вот, боясь ходить один, ребенок попросил свою овдовевшую мать дать ему в спутники слугу. Мать ответила:
— Сынок, мы слишком бедны, чтобы позволить себе иметь слугу. Но у тебя есть брат, его зовут Кришна. Он — Господин джунглей. Попроси его сопровождать тебя в школу и обратно.
