Концентрация сознания означает его реальное накопление, означает, по сути, увеличение плотности информации, увеличение массива информации в единице объема. Такая концентрация может иметь далеко идущие последствия. Когда в некотором объеме в процессе развития человека концентрация массива информации достигнет определенной величины, этот объем начинает подчиняться человеку, начинает подчиняться его сознанию. В такой ситуации меняется структура Мира, уже не Мир будет определять структуру человека, а человек сам будет задавать тон [9, с. 173].
Как только концентрация сознания станет больше, чем концентрация вещества, человек станет неуничтожим.
Мысли, слова и действия станут основным элементом, а машины, здания, планеты и т. д. будут вторичными элементами. И это будет уже другой уровень бытия. На этом уровне уже, например, мысль есть действие, а действие есть мысль. Для этого уровня объект и действие, физическое и духовное — все одно.
Прийти к такому радикальному изменению структуры Мира человек может с помощью концентрации своего сознания.
И Григорий Петрович пишет [9, с. 23]: «Чтобы успешно продвигаться по пути постижения Мира, нужно, прежде всего, улучшить наше восприятие, нужно изменить состояние нашего организма, к примеру, нужно сделать более совершенной работу головного мозга, хотя изменение даже одной клетки может изменить состояние всего организма».
Как работает медитация?
Одним из методов достижения этой цели является медитация. В результате регулярных занятий происходит принципиальное изменение работы головного мозга. Все больше и больше участков мозга начинают работать согласованно. Это подтверждается научными исследованиями с использованием электроэнцефалограмм. Когда человек осваивает эту практику, начинает согласованно работать весь его мозг. Как говорят ученые, мозг работает когерентно. И человек фактически переходит на другой уровень бытия.
Вопрос о том, что происходит в мозге медитирующего, интересовал ученых давно. Поднимался он, в частности, и при встрече Его Святейшества Далай-ламы с крупными нейрохирургами, психиатрами и биологами, состоявшейся в 1998 году в Нью-Йорке. Заслушав доклад Далай-ламы «Блаженство, изучение и свершенная медитация», а также доклады ученых, участники встречи единодушно отметили, что это была самая интеллектуальная и интересная дискуссия за последние четверть века. Его Святейшество дал согласие на необыкновенный эксперимент — разрешил зафиксировать приборами работу его мозга в состоянии глубокой медитации. Результаты именно этого эксперимента в печати не отражены. Но на более низком уровне подобные эксперименты проводились давно и широко известны [14, с. 51].
