В третьей главе рассмотрен ряд интересных примеров о работе биоэнергоинформационных Центров Москвы и Санкт-Петербурга. Приведены потрясающие факты из деятельности академика Г. П. Грабового, и сделана попытка с использованием научных работ академика объяснить эти уникальные феномены. Рассмотрена новая парадигма Грабового о бессмертии человека в его физическом воплощении.
Мощным заключительным аккордом книги является ее последний раздел «Идея, достойная Творца». В нем авторы попытались дать научную интерпретацию потрясающей идеи академика Г. П. Грабового, подробно изложенную им в книге «Воскрешение людей и вечная жизнь — отныне наша реальность!» [127]. Сущность этой идеи можно сформулировать следующим образом.
Человек живёт на Земле и с согласия Бога кардинально переустраивает свою жизнь в материальном мире. Первый этап такого переустройства состоит в достижении высочайшей цивилизации человеческого общества на базе научно-технического прогресса, который обеспечивает также высокий темп эволюции человека. Этот этап, по существу, близится к завершению.
В настоящее время в связи с неуклонным повышением уровня развития сознания человека стало возможным приступить с согласия Бога к осуществлению второго этапа переустройства, касающегося принципиально нового направления эволюции человечества: отказу от реинкарнационного пути, связанного с мучительной и весьма длительной цепью смертей и рождений, и переходу к физическому бессмертию в рамках земной жизни.
Несмотря на глубокие научные основы излагаемого материала, книга «Кардинальный поворот. На пороге Тонкого Мира» адресована широкому кругу читателей.
Глава 1. Нетрадиционные аспекты миропонимания
Могут сказать, что в этой книге я лишь составил букет из чужих цветов, а моя здесь только ленточка, которая связывает их.
Мишель Монтень
ИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ НАУЧНОГО МИРОПОНИМАНИЯ
Надо быть слепым, чтобы из прекраснейшего и мудрейшего строения мира не усмотреть величайшую мудрость и благость всемогущего Творца, надо быть безумцем, чтобы этого не признавать.
Роджер Коте, ученик Ньютона
О ты, пространством бесконечный.
Живой в движении вещества,
Течением времени превечный,
Без лиц, в трех лицах божества!
Дух всюду сущий и единый,
Кому нет места и причины,
Кого никто постичь не мог,
Кто все собою наполняет,
Объемлет, зиждет, сохраняет,
Кого мы называем: Бог!
Г. Р. Державин, «Бог»
Первый глоток из сосуда естествознания порождает атеизм, но на дне сосуда нас ожидает Бог.
