По шумерским представлениям считалось: то, что не имеет имени, не существует. Поэтому для шумеров назвать по имени было равносильно вызвать к жизни, и потому знать имя предмета означало и обладать предметом, что полностью совпадало и с башкордскими представлениями, которые считали, что имя и есть предмет. Например, имя на языке башкордов исем. Само слово исем, если его перевести, покажет нам, как представляли себе башкорды это понятие.
[Э~з] - след, [э~зл~еу] - искать, [э~зем] - мой след, исем - мое имя,
[е~с] - запах, [е~сл~еу] - нюхать, [е~сем] - мой запах, есем - содержание,
[и~с]; - память, [и~сл~еэу] - вспоминать, [намы~с] - [ми~сал] - поучение.
Таким образом, у башкордов слово исем означает ``мой след, моя память, мой запах, мое имя''. Как видим, древние башкорды считали имя продолжением человека. Само понятие ``предмет'' в башкордском языке обозначается словом [н~ем~е]. Так вот, это башкордское слово стало в древнем Шумере обозначением Первовещества, или, по-шумерски, первого бога - Намму, который породил небо и землю, чей постоянный эпитет был ``Мать, давшая жизнь всем богам''. Считать имя Nominus принадлежащим латинскому или греческому языкам, просто смешно. Когда родилось это башкордское слово, греки и латиняне были еще настоящими дикарями.
Почему скандинавы считают кордов ближайшими родственниками
Различие между анимизмом, фетишизмом и символизмом
Для того, чтобы читателю при чтении было легче понять и различать анимизм от фетишизма и символизма, мы приведем ряд сюжетов из мифологии скандинавов и башкордов, где это различие представлено наиболее полно. В древности Уральские горы представлялись людям - древним башкордам, не горами, а умершим великаном по имени Урал, Uralt - ``древнейший'' на языке германцев. Когда люди физические объекты природы наделяют качествами человека, это есть анимизм. Весной, с приходом тепла, эта гора как бы оживала и к ней прилетали лебеди, которые почитались его супругами Хумай.
В скандинавской мифологии таким великаном-первочеловеком был Эмир (что на языке кордов и означает жизнь), у башкордов тамыр - корень, ир - мужчина, а земля будет производным от ир - ер. У скандинавов земля - Erda.
На Урале по весне оживает природа и леса покрываются зеленью, но суровой зимой не прожить без обогрева, без дров, которые баш-корды заготавливали на зиму. Дрова на языке башкордов - Утын, а Отин - Один в скандинавской мифологии почитался как бог огня и считался первым сыном Имира. Если дрова и огонь считаются живыми существами - это анимизм.
