В соответствии с мышлением древнего человека, в архаических верованиях анимизм приобретает форму антропоморфизма (наделение явлений природы свойствами человека). Из древней башкордской мифологии мы знаем, что башкорды считали Уральские горы живым человеком Уралом, который умирает зимой, но оживает каждую весну. Весна на Урале характеризуется таянием снега, разливом рек из-за повышения температуры в атмосфере. Таяние снегов и было истолковано башкордами как ``тир'' - ``пот''.
Вместе с этим весеннее таяние снега из-за тепла обнажает, наконец, всю земную поверхность Урала. Но так как древние башкорды считали Урал живым существом (чистейший пример того, как древние диалектически мыслили уже антропоморфическими категориями), то и поверхность земли именовали ``тире'' ``кожа'' (ср. латинское ``terra'' - ``земля''). Ночью в теплую погоду на траве проступает роса - ``[ысы~к]'' (от башкордского ``[э~се]'' - ``горячо, тепло''), что древними башкордами было истолковано по аналогии с потением человека от тепла. Это, по их представлению, свидетельствовало о том, что Урал оживал, он ``живой'' - ``тере''. Здесь мы снова отчетливо видим, как мышление древних башкордов уже в ту далекую эпоху могло создавать анимистическо-антропоморфные понятия и категории.
``Terra, territorium'' по-латыни - ``земля''. Откуда же берет начало это слово? Безусловно, оно было создано древними башкордами, и очень давно, когда, мышление людей находилось на уровне мифологии, а еще точнее - на самой его ранней ступени, называемой анимизмом (то есть когда природа наделялась душой одухотворялась).
Более того, башкордские ``Тир - Тире -Тере'' можно разложить, расчленить на отдельные составные, в результате чего мы получим совершенно новые понятия, заключенные в этих словах. Например, в слове ``тир'' заключено ``ир'' ``мужчина'' (башк.). В ``тере'' - ``ер'' (``земля'', у башкордов - понятие мужского рода). Это полностью согласуется и с башкордской мифологией, где Урал - мужчина, являющийся прародителем башкордского народа. Именно это понятие от башкордов пришло к скандинавам, где Имир - Им- Ир есть первый человек-великан, породивший бога Огня Одина - Утин, отын. У башкордов дерево в качестве топлива называется ``утын''. Скандинавия до эпохи голоцена XII-X в.в. была покрыта толстым слоем льда из-за вечной мерзлоты, поэтому еще не была заселена людьми. Именно поэтому скандинавы считают кордов Месопотамии своими прямыми родственниками, поскольку слово ``Имир'' в форме ``Эмир'' означает у кордов ``Жизнь''. Однако это слово было создано башкордами Урала (``Эр - Ир''). Это доказывается и тем, что башкордское слово ``Ер'' - ``земля'' в древнеисландском и древнегерманском, да и на современном немецком языке означает ``земля'' - ``Erda''. Более того, башкордское слово ``тир'' - ``пот'' имеет и точный ``эквивалент'' в языке англов, где словом ``tear'' обозначается понятие ``слеза - слезы'', а словом ``water'' называется вода. Как видим, оспаривать факт происхождения этих слов из языка башкордов Урала очень трудно.
