Сам же двурогий стиль мог быть привнесен в Скандинавию опять же с востока. К примеру, тот же Александр Македонский назывался Искандером Двурогим. Такие шлемы были характерны для времен Македонского. Рогатые боги были обычны в Месопотамии, и в Вавилоне и Ассирии, т. е. как раз в тех районах, которые вполне можно назвать центром семитского заселения. Рога считались признаком божественности.
В Греции самым известным рогатым существом был Минотавр (минойский бык). Кстати, с другой стороны, тавры (иначе, т-иверы, еверы) по АВ - семиты, т. е. можно предположить, что имя Минотавр может переводиться и как «минойский семит». Минотавр изображался в человеческом виде с головой быка (а Баал часто как раз изображался в виде быка, либо бычьей головы) и рожками, и почитался со священными танцами и человеческими жертвами.
ТАЙНЫ КЕЛЬТСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ
В религиозном плане кельты также отличались от других народов античного мира, у которых преобладало выборное некастовое жречество. В то время как у кельтов мы встречаем друидов - замкнутую жреческую касту, практикующую человеческие жертвоприношения. Веселый добродушный нрав галлов настолько не стыкуется с кровавым и мрачным культом друидов, что невольно задаешься вопросом, были ли вообще друиды кельтами? По АВ друиды - жреческая прослойка у кельтов, хранители знаний были семитами. По утверждению некоего В. Бершадского из Израиля, «это слово прекрасно переводится при помощи ЪВРИТА, как «ТОЛКОВАНИЕ ЗНАНИЙ» - «ДРУШ ЙЕДА». Слова выделены им.
А. Горбовский в «Загадках древнейшей истории» писал: «Среди общей дикости и варварства их хранителями стали, очевидно, ограниченные, замкнутые группы людей. На Британских островах это были друиды, в Индии - брамины (брахманы), в Египте - те, кого мы условно называем жрецами». Египетские жрецы, согласно АВ, были тоже из числа семитов-захватчиков. О возможных семитских корнях у браминов я писал чуть выше. Вполне возможно, что брамины - семиты, пришедшие на Индостан, скорее всего, в тот же самый период Исхода. Брамины были высшей кастой в Индии и представляли собой сословие жрецов.
До наших дней информации о друидах сохранилось очень мало. Они не пользовались записями, поэтому все, чем мы сегодня располагаем, это свидетельства соседних с кельтами народов - римлян и греков, которые были современниками друидов. Плюс документы более поздних времен, написанные христианскими монахами.
Все свои знания друиды передавали устно, зачастую в виде стихов. От них не осталось никаких письменных документов, хотя Юлий Цезарь отмечал, что «они считают даже грехом записывать эти стихи, между тем как почти во всех других случаях, именно в общественных и частных записях, они пользуются греческим алфавитом».
