Как же Господь воспринимает народ и отдельного человека? Один из выводов очевиден: чем выше духовное состояние человека, тем лучше Господь выделяет его из среды людей. Духовное состояние этого человека должно быть выше духовного состояния коллективного сознания. Примеры многочисленны: Енох, Ной, Авраам, Иаков, Моисей и так далее. Интересно отметить, как Господь выделяет человека, духовное состояние которого много ниже состояния коллективного сознания. Когда Ахан, сын Хармия, нарушил повеление Господа ничего не брать из захваченного Иерихона, то Господь, наказав народ Израиля поражением от жителей Гая и дав им осознать это наказание, объяснил причину его, и, чтобы обнаружить преступника, повелел:
"... завтра подходите [все] по коленам вашим; колено же, которое укажет Господь, подходит по племенам; племя, которое укажет Господь, пусть подходит по семействам; семейство, которое укажет Господь, пусть подходит по одному человеку;" (Н., 7, 14)
Отсюда видно, что коллективное сознание, в данном случае, как и при его возникновении, в духовном плане лежит выше отдельных людей.
Однажды возникнув, коллективное сознание народа Израиля некоторое время не проявляло своей власти и следовало Господу (период судей), но уже вскоре оно предъявило свои права на руководство народом. Этот этап начинается с возникновения царской власти в Израиле.
Любая перепись населения изменяет состояние коллективного сознания, поэтому для переписи народа Израиля использовались косвенные методы в сочетании с особой индивидуальной жертвой - храмовым налогом. Когда же царь Давид устроил перепись без разрешения Господа, он был наказан.
Однажды возникнув, коллективное сознание начинает быстро развиваться с увеличением численности людей и накоплением опыта. Оно наделено, в определенной степени, свободой воли также как любой человек. Но первое коллективное сознание просуществовало недолго.
И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;" (Бт., 6, 5)
Потоп уничтожил коллективное сознание вместе с человечеством, оставив Ноя с тремя сыновьями и их женами. Почему же Господь так сделал? Потому, что люди стали пренебрегать Духом Божьим, то есть они стали считать себя выше Бога, а потому "всякая плоть извратила путь свой на земле". Это первое противостояние коллективного сознания Господу. Поэтому Иисус Христос, представляя коллективное сознание, принес искупительную жертву, в первую очередь, за допотопное коллективное сознание, а во вторую очередь, очистительную жертву за свой народ: "... за преступления народа Моего претерпел казнь". (Ис., 53, 8)
