Ни одно из этих духовных течений не обладает всей полнотой истины и не способно спасти не только человечество, но и свою паству. Полнотой истины обладает только Господь, а чтобы приобщиться к ней необходимо пройти весь путь Возвращения. Сейчас вопрос не ставится о создании единой религии, потому что Господь поставил эту задачу и решит ее в далеком будущем. Вопрос стоит о единых духовных действиях на едином пути. Необходимость единых духовных действий определяется Откровением, данным Господом людям, а главным аспектом этого Откровения является то, что основным принципом всего живого во Вселенной является принцип коллективного сознания. Этот принцип абсолютный и всеобщий, он охватывает жизнь в широчайшем спектре: от колоний микроорганизмов и формирования единого человечества на Земле до жизни во Вселенной. Несмотря на огромные различия, например, животного мира и человечества, их сознания пересекаются и не являются независимыми. Жизнь есть творение Высшего Сознания, которое мы называем Богом, и именно во взаимодействии с Ним и следовании Ему, наше спасение и наше будущее.
ОБРАЗЫ ЧЕЛОВЕКА И НАРОДА В ПИСАНИИ
Книга "Бытие" начинается словами: "В начале сотворил Бог небо и землю" а творение в шестой день заканчивается словами: "Так совершены небо и земля и все воинство их". Отсюда следует, что поверхность земли в образном представлении есть граница материального и духовного мира, и это представление широко используется в Писании. Так как Господь дал человеку Свой дух, то человек принадлежит двум мирам: духовному и материальному. В соответствии с этим, на начальной стадии развития человек представлен как травинка, где корень есть телесная часть, а надземный стебель с листьями духовное содержание:
Кто ты, что боишься человека, который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава, ... . (Ис., 51, 12)
Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа: так и народ - трава. (Ис., 40, 7)
Ты как наводнение уносишь их; они - как сон, как трава, которая утром вырастает, утром цветет и зеленеет, вечером подсекается и засыхает; (Пс., 89, 6)
Таким образом, народ, находящийся на низком духовном уровне, в котором люди слабо связаны друг с другом, есть трава на поле, подверженная всем влияниям. Но народ это не совокупность отдельных телесных сущностей, а новое единое духовное образование. Свобода воли и дана человеку, чтобы он мог вырастить из себя, как корня, не травяной стебель, а ветвь и лучше плодоносную. Моисей, прощаясь с народом своим, наставлял его:
