Н: Лев Борисович, посмотрите, а вот эти знаки? Они расположе-ны как-то странно…
К: А-а, вы тоже заметили? Это неудивительно. Это, скорее всего, "соперничающие" знаки. Я могу предположить, что эти – символы буддийской традиции, а вот эти, на другой стороне, выполненные в другом цвете, – знаки "бон".
Н: "Бон"? Что это такое?
К: Соперником буддийского мировоззрения, проникшего в Тибет в VII веке нашей эры, стала религия "Бон", первоначально имено-вавшая себя "Лха Чой". "Бон" называли наследником переднеазиатского митраизма, высокоразвитым шаманизмом. Так вот, позже термин "бон" перешел к буддийской секте, которая стала называть-ся "бон по". Позднее последователи "бон" распались на два направ-ления – "белый бон" и "черный бон". Некоторые тибетологи тракту-ют термин "бон" как небуддийские по своему происхождению эле-менты, включенные в тибетский буддизм. Например, в тюркской среде буддизм гак плотно сросся с шаманизмом, что получился совершенно уникальный религиозно-мистический субстрат. Все дело в том, что тюрки имели очень тесные связи с буддизмом. На протяжении столетий культура тюрков соприкасалась с буддийским миром Ти-бета и Монголии, а еще ранее с буддийскими центрами Средней Азии и Восточного Туркестана. Важную роль в проникновении буддизма к древним тюркам играли согдийцы. Буддийская терминология уй-гуров обнаруживает большое число согдийских заимствований. В процессе адаптации буддийских верований у древних уйгуров сло-жился своеобразный буддийско-тюркский пантеон. Вот, например, видите эти символы? Знаете, что они означают? Это имя. Оно, кста-ти, встречается на всех фотографиях и означает оно – Айбыстан, или, если хотите, – "адский Эрклиг-хан", Черный бог подземного мира Эрлик у алтайцев, или в ламаистской мифологии бог смерти Яма.
Н: Очень интересно. Я, правда, несколько упустил кое-какие мо-менты из вашего рассказа, но… если имя этого бога встречается на всех рисунках, значит, это почитатель этого – как вы назвали его – Ямы оставляет нам все эти картинки?
К: Да, вполне возможно, я ведь не знаю всех обстоятельств этого дела.
Н: Лев Борисович, простите мне еще раз мою некомпетентность, тюрки – это где-то…
К: Тюрки занимали довольно обширную территорию. Но в каче-стве ориентира могу назвать один из исторических центров распро-странения тюркских племен – это Алтай.
Н: А-а, понятно. Я и не подозревал, что Алтай как-то связан с буддизмом.
К: А это и неудивительно. Очень многие, даже из живущих на Алтае сейчас, не подозревают об этом, как и о многом другом, что происходит в этом загадочном краю. А, между прочим, существует легенда, согласно которой Алтай является прародиной всех людей Земли.
