М-СЕЛИЕ ВЪ ВEРЕ ВEСЕЛИЕ ВЪ ВE??ЛЕ СЕ Б-ДЪ(ДO) Надпись приобрела вполне законченный смысл: «Мысли в вере, а веселье будет в этой (этом)..,», т.е. в том, на что нанесена эта надпись. Известно, что баклажки использовались для хранения (содержания) в них кумыса или вина, а вино и веселье «традиционно» неразделимы. Баклажка за ручки подвешивалась к седлу, и я предположил, что корень «веш» мог найти отражение в местном названии баклажки, из чего следовало, что «приблизительное» звучание знака - «Ш-». Текст надписи (окончательный): (Л.К.) МЫСЕЛИЕ ВЪ ВEРЕ ВEСЕЛИЕ ВЪ ВEШЪЛЕ СЕ БОДO(ДЕ) МЫСЕЛИЕ - помыслы, мысли. Мысль - idea, мышление, помышление (Срезневский). ВЪ - предл. «в»
ВEРЕ - в вере; ВEРА - вера; ВЂРА - fides (Срезневский) ВЕСЕЛИЕ - веселье; веселим - laetitia (Срезневский) ВЪ ВEШЪЛЕ - в вешле; ВEШЪЛО - местное название баклажки (в словарях не встречено). Происхождение слова связано с глаголом «вешать», « подвешивать» (баклажка за ручки подвешивалась к седлу); вђсити, вђш» - librare, pendere (Срезневский)
СЕ - этой. Сс - указ. мест. ср.р. «это» (?) (Срезневский) БОДОСДЕ) - будет; будущее время глагола БЫТИ - быть, существовать (Срезневский);
Перевод текста:
Помыслы в вере, веселье в вешеле этой будет.
2. На Кривянской баклажке надпись состоит из 29 знаков (лист 7, рис. А-2)
Фонетическое значение знаков 3, б, 7, 10, 11, 12, 13, 14, 16, 17, 18/ 19, 20, 23, 24, 26, 29 соответственно: БQ, Е, ДА, ЛА(ЛЕ), КА, ДА, BE, ЗА, ДИ, ВE, БQ, КА, КА, ВЬ=ВE, ВЪ=ВO, СЕ(СА); условно-фонетическое звучание знаков 1 и 8-го - ШЪ = ШO и НЬ = НE; «приблизительное» звучание трех идентичных знаков - 2, 4, 22 и знака 21-го как членов 4-го эпиграфического ряда - «Т-»; «приблизительное» звучание двух идентичных знаков - 5 и 9 как членов 13-го эпиграфического ряда - «Б-»; «приблизительное» звучание знаков 15,27, 28 как членов 7, 10, 9-го эпиграфическх рядов соответственно: «С-», «Ш-», «П-»; «условно-приблизительное» звучание знака 25 из смешанной эпиграфической подгруппы «З-».
Текст надписи (рабочий вариант):
ШЪТ-БQТ-Б-ЕДАНEБ-ЛА(ЛЕ)КАВОДАВEС-ЗАДИВEБОКАТ-Т-К АВЬЗ-ВЪ - Ш-П-СЕ
В тексте отсутствуют разделительные знаки, но обращали на себя внимание две группы слогов, рифмующиеся между собой: «еда» и «вода». Я посчитал их самостоятельными словами, к тому же очень близкими по своему содержанию. Слогу после слова «еда» я отвел роль отрицательной частицы - НE. В результате часть надписи с б по 13-й знак включительно приобрела довольно осмысленное звучание:
