76. И Захария говорит так: "Меч, поднимись на пастыря моего и на мужа, соучастника моего; порази пастыря, да рассеются овцы" (Зах. X, 7). И это произошло, когда Он был схвачен иудеями; ибо все ученики оставили Его из страха. чтобы не умереть. Ибо они еще не веровали в Него твердо, пока не увидели Его воскресшим из мертвых.
77. Опять Он говорит в книге двенадцати пророков: "И они связали его и привели его в дар царю". Ибо Понтий Пилат был наместником Иудеи и питал тогда вражду к Ироду, царю иудеев. Но потом, когда Христос связанный был приведен к нему, Пилат послал его к Ироду, предоставляя ему допросить Его, чтобы точно узнать, чего он хотел в отношении к нему, воспользовавшись Христом, как предлогом, чтобы примириться с царем (ср. Лк XXIII , 7 сл.).
78. И в (книге) Иеремии Он возвещает Свою смерть и Свое сошествие во ад следующим образом: "И Господь, Святый Израилев, помянул Своих мертвецов, прежде усопших на земле, и сошел к ним, чтобы возвестить им спасение Свое,. чтобы спасти их". Здесь Он объясняет и причины своей смерти, ибо Его сошествие во ад было для спасения умерших.
79. И опять о кресте Его Исаия говорит так: "Целый день Я простирал руки Мои к неразумному и непокорному народу" (Иса. LXV, 2). Ибо это - знамение креста. И еще яснее говорит Давид: "Псы окружили меня, скопище злых обступило меня; пронзили мои руки и ноги" (Пс. ХХІ, 17). И опять он говорит: "Сердце мое, как воск, растаяло во внутренности моей и рассыпались кости мои" (Пс. ХХІ, 15). И опять он говорит: "Избавь меня от меча и пригвозди плоть мою, ибо сонмище злых выступило против меня" (Пс. ХХІ, 21, 17). В этих словах он ясным образом указывает на Его распятие. Также и Моисей говорит тоже к народу следующим образом: "И жизнь твоя будет висеть пред твоими глазами и будешь трепетать днем и ночью и не будешь уверен в жизни твоей" (Втор XVIII, 66).
80. Опять Давид говорит: "Они смотрели на меня, они разделили между собою мои ризы и об одежде моей бросали жребий" (Пс. XХІ, 19). Ибо при Его распятии воины разделили Его ризы, как у них было в обычае, и разорвали одежду Его и таким образом разделили. Но о хитоне, так как он был сверху соткан и не сшит, они бросили жребий, чтобы тот, на кого он упадет и получнл его (ср. Ин. ХІХ, 23 сл.).
81. И опять пророк Иеремия говорит: "И взяли тридцать сребренникон, цену оцененного, которого оценили от сынов Израилевых, и дали их за землю горшечника, как повелел мне Господь" (Иерем. ХХХII, 6 сл.; ср. Мф. ХХVII, 9 - 10). Ибо Иуда, который был из ученикон Христа, дал обещание иудеям и условился с ними, когда увидел, что они хотели умертвить Его, и поскольку он был наставлен Им (ср. Ин. ХII, 4 сл., Мф. ХХМІ, 8 - 16), он взял тогда тридцать сребренников, местную монету, и предал им Христа, но затем раскаялся в том, что сделал, и возвратил сребро начальникам иудеев, а сам повесился. Они же не признали приличным вложить их в сокровищницу, потому что это была цена крови, и купили на них поле, принадлежавшее горшечнику, для погребения странников (Мф. XXVІ, 14 сл., XXXVII, 3 сл.).
