Врата посвящения. Курс в десяти ступенях. Теория и практика | страница 76



но переходите к следующим. Упражнение считается выполненным, если

{103}

Вам удалось связать каждый из выбранных предметов с Вашим со-

знанием настолько, что Вы переймете их форму, величину и свойство

и как минимум в течение пяти минут, не прерываясь, сможете в них

находиться. При этом нужно совершенно пренебречь собственным

телом и полностью забыть о нем. После этого изберите в качестве

предметов, в которые Вы перенесетесь своим сознанием, крупные

объекты, такие, как цветы, растения, кустарники, деревья и прочее.

Подобно принципу акаша сознание не ведает ни времени, ни простран-

ства.

Не следует пугаться необычного вида упражнения, а также возмож-

ным неудачам вначале — терпение, настойчивость и упорство приве-

дут к желанному успеху. Только позже ученику станет понятно, какое

значение эти подготовительные упражнения имеют для дальнейших

магических результатов. Если удались упражнения с переносом созна-

ния в неодушевленные предметы, то далее следуют упражнения с жи-

выми существами. Как уже упоминалось, сознание лишено времени и

пространства, поэтому нам необязательно при выполнении упражне-

ний иметь избранный объект перед глазами. Ученику нужно быть уже

настолько подготовленным, что он должен уметь представить себе лю-

бое существо. Поэтому он сможет перенести свое сознание в образ

кошки, собаки, лошади, коровы, козы и так далее. При этом от вида

объекта ничего не зависит, с таким же успехом такого рода объектом

может быть и муравей, птица или слон. Сначала представляют объект

в неподвижном виде, затем идущим, бегущим, ползающим, летящим

или плывущим, в зависимости от того, о ком идет речь. Ученик дол-

жен уметь превращать свое сознание в любую желаемую форму. Он

должен выдержать это как минимум пять минут без перерыва. Посвя-

щенные, годами занимающиеся такими упражнениями, в состоянии

понимать любое животное и подчинять его своей воле.

В связи с этим нам достаточно только вспомнить сказания об обо-

ротнях и различные рассказы о том, как волшебники превращались

в животных. Для мага сказки и былинные истории имеют гораздо бо-

лее глубокое значение. Без всякого сомнения, речь здесь идет о так

называемых «черных» магах, которые, для того чтобы не быть узнан-

ными в своих неприглядных делах, принимают облик животных в не-

видимом мире. Добрый маг осуждает подобные поступки, его духов-

ные способности позволяют ему распознать каждое такое существо и

узнать истинный облик такого мага. Наши подготовительные упраж-