Вуду в мегаполисе | страница 39
Вы, вероятно, знаете, что магическая работа, в которой участвует группа людей, требует назначения одного или более медиумов. Они должны «манифестировать» вызываемого духа либо посредством полного воплощения, либо в трансовых видениях. Иногда дух проявляется в форме, воспринимаемой всеми, — например, как призрак, шар света или полтергейст (стук). Я сам часто наблюдал такие явления и беседовал со многими людьми, которые имели подобный опыт. Пока что я не выяснил, какие в то же время условия необходимы для этой «классической» манифестации духов.
Итак, в нашей совместной с доктором Хайаттом работе мне была отведена роль медиума. Для начала мы обратились к прорицанию, чтобы определить, какого духа следует вызывать для наших целей. Перед каждым сеансом доктор Хайатт в течение часа или больше совершал надо мной рейхианские манипуляции, которые представляли собой своеобразный глубокий массаж в сочетании с дыхательными упражнениями (не имеющими никакого отношения к пранаяме). «Массаж», впрочем, — слово, лишь весьма приблизительно передающее суть метода. Этот «массаж» не слишком приятен; скорее наоборот. Но, так или иначе, методика Рейха оказывает расслабляющее воздействие и позволяет освободиться от психологических проблем, которые у нас оказываются «запертыми» в теле. После этого в течение часа я подвергался эриксоновскому гипнозу для повышения восприимчивости. Затем мы переходили к собственно магической церемонии, которая начиналась с ритуала изгнания злых духов и очерчивания круга.
Кульминацией были вызывание духа, жертвоприношение в вудуистском стиле и обращение к духу с просьбой. В жертву обычно приносился либо голубь, купленный на местной птицеферме, либо омар. В любом случае животное следовало умертвить на алтаре и затем приготовить для «причащения».
Я упомянул о «жертвоприношении в вудуистском стиле», но вообще-то это действие присутствует в любом традиционном виде магии. Оно описывается в таких гримуарах, как «Конституция Гонория», «Большой гримуар» и «Большой ключ Соломона» (В популярной версии последней книги этот ритуал не содержится, поскольку Макгрегор Мазере решил убрать его — без сомнения, «для нашего же блага». Но данный материал можно найти в трудах А.Э.Уэйта и Идрис Шаха). Такую операцию мы производили один или два раза в неделю (каждый раз на это уходило несколько часов) на протяжении трех месяцев. После одного из первых сеансов доктор Хайатт неожиданно проснулся ночью. Его разбудили какие-то голоса и мечущиеся по квартире тени. Он был уверен, что к нему проникли злоумышленники. Вскочив, он с пистолетом в руках обошел всю квартиру — и не обнаружил никого!