Христос - освободитель | страница 16
Да это даже и не сценарий в полном понимании этого слова, а лишь примерный, пунктирный показ грядущих событий с учетом методов и направлений предстоящей нам величайшей борьбы, ранее показанных в вышеприведенной таблице, но теперь в проекции на будущее; на конец мира и света сих, обещанный и завещанный нам Иисусом Христом с пророками и апостолами Его.
Однако, пути в будущее торятся через нагромождение прежних и настоящих социально-философских систем, утопий и антийутопий, где среди хлама и явной вредоносности изредка да попадаются самородки истины, сверкающие в лучах Божественной Мудрости (Софии). Вот и провидческие высказывания некоторых социалистических мыслителей, и либертарного, и даже тоталитарного толка, подчас вопреки их зацикленности на атеизме, поразительным образом совпадают с Заветом, даденным нам Богом в Священном Писании (Библии).
Картины недалекого прошлого и настоящего нашего бренного мира накануне всемирной социальной революции уважаемый читатель может сам разглядеть сквозь туман метафоричных и символических пророческих видений, описанных апостолом Иоанном в главах 6-16 Апокалипсиса. Со своей же стороны прошу дозволения познакомить его с некоторыми мыслями “апостолов”социализма и анархизма, которые могут явиться путеводными маяками для всё ещё блуждающего в потёмках идейных исканий мистического (этического) анархизма. Цитаты даю по пунктам – методам революционно-мистической борьбы с системой Сатаны, выведенных в первой части сего опуса.
1.Отрицание богатства.
В этом пункте позвольте обойтись без излишнего цитирования наших “великих” предшественников, ввиду отсутствия надобности в повторении азбучных истин, являющихся краеугольным камнем мировоззрения каждого настоящего социалиста.
2.Отрицание власти.
“Власть, независимо от её характера, есть отрицание свободы (в христианстве: свободы воли. – прим. автора). И потому бунт за свободу, против любой формы власти – есть основное требование человеческой природы, поскольку в ней заложен инстинкт к самоосвобождению. Власть – зло, несущее с собой двоякую деморализацию”. -------------------------------------------- М. А. Бакунин.