Христос - освободитель | страница 12



Савл, ставший апостолом Павлом согласно им же самим рассказанной истории обращения его в христианство по дороге в Дамаск (Деян. 9; 1-30) (которая сама по себе вызывает вполне обоснованные большие сомнения, поскольку свидетелей этого происшествия обуяло оцепенение (Деян. 9; 7) к тому же, и свет с неба, его осиявший, и голос, назвавшийся Иисусом (Деян. 9; 4-5), скорее всего, исходили не от Бога, а от Диавола, как и во множестве подобных случаев, происходивших впоследствии со многими святыми для их испытания и укрепления в вере), оказался очень умелым и опытным провокатором и демагогом. Подобным лучшим учеником и слугой Сатаны в столь близком нам ХХ веке был небезызвестный доктор Геббельс. Но, если последний утверждал, что «чем грубее ложь, тем скорее в нее поверят», то Павел использовал более тонкий и изощренный метод лживой пропаганды: метод дозирования правды и лжи, метод полуправды. Судите сами.

Являясь по происхождению и роду деятельности фарисеем и одновременно римским гражданином (Деян. 22; 24-29 и 23; 6), Павел-Савл, утверждая прямо противоположное Евангелию, призывает христиан не только к физической или юридически-правовой покорности властям, но и по существу, якобы от имени Бога «освящая» существующий мировой порядок, к душевно-духовному его принятию в мировоззрении еще чистой душой братии. Нигде и никогда Иисус Христос не говорил, что земная влсть является проводником Божественной воли на Земле, все время утверждая обратное. А апостол Павле и «смущенный» им апостол Иуда (кстати, автор апокрифического Евангелия, где Спаситель представлен скорее не мессией, в слугой Дьявола), пишут в своих посланиях следующее: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению» (Рим. 13; 1-2), и «… так точно будет и семи мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти» (Иуда 1; 3). Этими искушающими призывами были искушены еще не окрепшие духовно умы первых христиан. Богатые и властьпридержащие могли теперь, уже не только по установленным ими законам, но и с благословения, и по прямому указанию «отцов Церкви», получать с крещенного и некрещеного мира «кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь» (Рим. 13;7). Сама Церковь стала привносить в свое служение, в свои уставы и каноны, положения мирского права, и со временем стала государственной религией, т. е. окончательно встала в один ряд с Мамоной и Молохом в служении силам Зла: сатане, а не Богу.