покаяние должно быть вседушевное. Покаяние только на
словах, без намерения исправления и без чувства
сокрушения, называется лицемерным. Сознание грехов
затмевается, надо его прояснить; чувство заглушается,
притупляется, надо его пробуждать; воля тупеет,
обессиливает для исправления, надо ее принуждать:
Царство Небесное силою берется [Мф. 11, 12]. Исповедь
должна быть сердечная, глубокая, полная.
847 Ах, братия мои! не все ли мы скоро исчезнем с лица
земли и будем, как бы небывшие? Где же дела любви? Где
исполнение заповедей Творческих? Где дух Христов в
нас? Где незлобие, где смирение, где любовь к душам,
где беспристрастие к временному? Где ревнование о
духовных благах? Суетные, глупейшие мы люди! Исказили
мы образ душ наших, исказили жизнь свою, превратили,
вверх дном поставили ее. Вместо Христа диаволу
угождаем.
848 Это тихое, прекрасное, усеянное звездами небо
представит из себя некогда ужасное зрелище пред
явлением Господа с небесе. О, грешники, поучайтесь
ежедневно зрелищем неба, когда можно поучаться. Солнце
померкнет, и луна не даст света своего, и звезды
спадут с небесе [Мф. 24, 29].
849 Есть, братия христиане, жизнь истинная,
действительная, и есть жизнь мнимая, ложная. Жить для
того, чтобы пить, есть, одеваться, гулять,
обогащаться, вообще жить для земных удовольствий или
забот, равно как заводить интриги, козни, судить да
рядить о других, есть жизнь мнимая; жить для того,
чтобы угождать Богу и ближним, молиться о спасении душ
их и всячески помогать их спасению, значит истинно
жить. Первая жизнь есть непрестанная смерть духовная,
вторая - непрестающая жизнь духа.
850 Господь сказал о Церкви Своей: созижду Церковь Мою, и
врата адова не одолеют ей [Мф. 16, 18]. Это сказано
как о пастырях Церкви, или иерархии церковной, и о
всех истинно верующих, так и о всех таинствах, о всех
