и произнесении святейшего Имени не созданной и все создавшей,
всеблагой и всеблаженной Троицы, Отца, Сына и Святого Духа? О
пречудное Имя! О пресладкое и всежизненное Имя! О прекрасная
существенная и вечная Троице, давшая неизреченную красоту всему
созданному духовному и вещественному миру! Укрась и нас по
образу и подобию Твоему, вольной волею обезобразивших и
растливших себя всякими грехами! Троице правая, Боже наш, слава
Тебе!
* * *
Единственный и Единородный Сын есть только Сын Божий, и
единственный животворящий Дух есть Дух Божий, Которым всяка душа
живится и чистотою возвышается, светлеется Троическим единством
священнотайне (Антифон). Слава Тебе, Господи, открывшему нам
тайну Святой Троицы, елика подобаше. Аминь.
* * *
Чьи это слова: Приимите, ядите: сиe есть Тело Мое, еже за
вы ломимое во оставление грехов, и пейте от нея еси: сия есть
Кровь Моя Нового Завета, яже за вы и за многая изливаемая во
оставление грехов (Мф. 26, 26-28)? Не Творца ли всеблагого и
всемогущего и Спасителя всещедрого всего человеческого рода,
Агнца Божия, вземлющего грехи всего мира? Арий еретик низвел
Творца в ряд тварей и не признал Его единосущным и совечным
Отцу, Единым с Ним и Духом Святым Существом. Может ли тварь
претворять существо вещей в совершенно другую природу, например
- пшеничный хлеб в самое пречистое Тело Божие и красное
виноградное вино в самую пречистую и животворящую Кровь Божию?
Не Творец ли всемогущий может это творить и претворять? Арий с
единомышленниками, коих были десятки тысяч, не признавали Иисуса
Христа Творцом. Вот в чем великая беда была для православных и
еретиков: они в случае доверия Арию лишились бы общения с
Церковью и вечного спасения. Еретик Арий хотел уничтожить
православную веру спасительную и ввести веру еретическую,
погибельную. Поэтому православные архиереи, священнослужители и
миряне православные крепко противостали Арию. Сам благочестивый
император Константин равноапостольный собрал со всех концов
православного мира святых епископов, пресвитеров и отчасти
дьяконов, в числе которых был святой архидьякон Афанасий, потом
поставленный в архиепископы Александрии в Египте. Они
рассмотрели, взвесили и опровергли нечестивое учение Ария и его
единомышленников и предали проклятью как богопротивное, и
составили изложение православной веры, или Символ веры, на все
времена до скончания века, по ясному и властному и премудрому
