Прот. Александр. Эта победа далеко превосходит все геополитические границы. Победа после такого поражения: небывалого унижения России и почти полного разгрома Церкви! Промыслом Божиим пришли в столкновение две самых мощных и самых опасных для рода человеческого идеологии, каждая из которых небезуспешно старалась показать миру гибельность другой. Нацисты призывали "к освобождению от ига иудео-большевизма", угрожающего всем. "Посмотрите, что они сделали с Россией, — говорил Гитлер, — я даю человечеству последний шанс". Большинство солдат вермахта были убеждены, что идут воевать за правое дело. Разумеется, к этому примешивались безумные амбиции "Deutschland uber alles" ("Германия превыше всего").
Кто же был на самом деле врагом рода человеческого? Прежде всего — как всегда, "враг рода человеческого", диавол. Не случайно нацисты, вдохновляемые сатанинским оккультизмом, употребляли в качестве своих символов главные христианские святыни: крест и свастику, и ключевые слова главных христианских богослужений: "Gott mit uns" ("С нами Бог"). Изображая дело вражие как дело Божие. Цель диавола была окончательно победить Церковь Христову, полностью дискредитировав все её святыни.
Никогда не перестанешь удивляться премудрому Совету Божию — тому, что Бог силён, как говорит апостол Павел, зло обратить в добро. Может быть, имел значение накануне войны и знаменитый 37-й год, когда совершалась чистка троцкистов — "врагов народа". Неизвестно еще, как бы они себя повели. Не стали бы иные из них предателями хуже генерала Власова? Ведь Тухачевский и другие, подобные ему, которых представляют нам "невинно пострадавшими", участвовали во время революции в самых страшных расстрельных зверствах.
Объективно для нашего народа это была война за Родину, но также — за Истину, за Правду. Промыслом Божиим она была попущена ради спасения России. Без всякого преувеличения — победа была одержана молитвами святого Царя-мученика и всех новых мучеников и исповедников Российских, и всех святых, в земле нашей просиявших. Война началась в воскресенье, когда Церковь совершала память всех русских святых, — праздника, установленного в 1918 году, когда открылось гонение на верующих. Подвиг мученичества и подвиг православных воинов — всегда рядом.
Победа пришла в пасхальные дни, после праздника одного из главных небесных покровителей нашего Отечества — святого великомученика Георгия Победоносца. В день Победы незнакомые люди целовались друг с другом на улице со слезами на глазах. В этом присутствовало пасхальное родство. Казалось, красный цвет обретал первозданное значение — цвета мученичества, цвета жертвенной самоотдачи, цвета пасхальной победы. А диавольское его искажение, когда он стал цветом кровожадности, как будто отступило. Но мы знаем, что не до конца.
