Газета Завтра 764 (28 2008) | страница 35



Архимандрит Тихон.Лет двадцать пять назад я нес послушание у митрополита Питирима. Тогда только-только стали появляться люди в дореволюционной офицерской одежде, в казачьих папахах… Как-то раз, вечером, в издательство Патриархии пришли люди в офицерской царской форме и с Георгиевскими крестами на груди. Мне показалось это кощунством — надевать награды, которые давались за личное мужество. Они пришли к владыке Питириму и стали яростно убеждать его, не откладывая, возрождать монархию. Он долго слушал, а потом сказал: "Знаете, ребята, я смотрю на вас и думаю: дай вам царя — вы его недели через две снова расстреляете".

Мы можем считать, что монархия — это заветная мечта России, пусть далеко не все ее разделяют. Но, по всей видимости, это как раз из области того чуда, о котором мы только что говорили. Россия должна укрепляться как империя, но как и когда это будет воплощено — вопрос уже другой.

Глубинная историческая сила Российской империи заключена в первую очередь в осознании своего предназначения: в ее верности Христу и Его Церкви. Пока это будет для большинства абстракцией или даже религиозным бредом, оторванным от реальной жизни, — короче, покуда не будет понимания этой главной исторической задачи, — мы обречены на периоды бурных, но недолгих и провально заканчивающихся историй типа СССР. Механизмом распада всегда выступают вконец разложенные безверующие элиты. В Византии именно предательство и разложение элит стало причиной крушения государства. Абсолютно то же самое случилось и в Российской империи, и в СССР.

Александр Проханов. Я сердцем это понимаю, но умом понять не могу: в чем святость последнего императора Российской империи, Николая II? И в какой момент эта святость наступила? Пришла ли она после мученической кончины или до этого, когда он вступил на путь Голгофы? Или она наступила при венчании на царство? Как зарождается святость?

Архимандрит Тихон. Очень многие недоумевают, почему последний государь был прославлен как святой, почему его святость так живо ощущается православным сознанием. И в самом деле, во время своего правления, закончившегося роковыми событиями, он не смог справиться с ситуацией и уступил свое место людям, беспощадным к стране. Я нисколько не сомневаюсь в святости государя-императора Николая II, потому что испытал силу молитвы к нему в своей собственной жизни. Но речь идет о его особом духовном подвиге.

В 1917 году возникла абсолютно непреодолимая преграда для дальнейшего существования Российской империи. И преградой этой было то самое сердце народное, которое восхотело, чтобы все стало по-другому. Чтобы больше не было надоевшего и осмеянного царя. Чтобы понимание справедливости и правды изменилось и стало совершенно другим. Это желание народное создало такую ситуацию, когда ничего сделать было невозможно. И государь сказал: "Кругом измена и трусость, и обман". Это было не оттого, что государь был слаб. Ведь те преобразования, которые развила впоследствии советская власть: от индустриализации и ГОЭЛРО до политических прорывов, — были заложены при Николае II. И армия стояла накануне захвата Константинополя. Но народ пожелал смертельных, жестоких перемен.