Может быть, что-либо подобное переживали сыны Кореевы, из них кто-то написал: "Слезы мои были для меня хлебом день и ночь, когда говорили мне: "где Бог твой". Но и в таком положении все упование было на Бога и потому он восклицает: "Что унываешь ты душа моя и что смущаешься? Уповай на Бога...". И получал утешение в молитве: "Днем явит Господь милость Свою, и ночью песнь Ему у меня, молитва к Богу жизни моей" (Пс.1:4,6,9).
Враг может возбуждать и религиозных людей, представляя христиан как несущих ложное учение. Так случилось с ап. Павлом, когда Иудеи и все ревнители закона обвиняли его за проповеди язычникам: "А о тебе наслышались они, что ты всех Иудеев, живущих между язычниками, учишь отступлению от Моисея" (Деян.21:21).
Любопытно, что сатана через чей-нибудь сон может представлять человека ничтожным, забытым Богом. Вот что говорил Иову Елифаз Феманитянин о своем сне: "Человек ли праведнее Бога? И муж чище ли Творца своего? Вот Он и слугам Своим не доверяет; и в ангелах Своих усматривает недостатки, тем более - в обитающих в храминах из брения...". (Иов.4:17-19). Безнадежно представил диавол - человек не праведнее Творца! Но Бог во Христе оправдывает верующего.
- Он слугам Своим не доверяет! Но Бог доверяет не только ангелам, но и уверовавшему в Него человеку, вверяет Царство Свое.
- Человек хотя и в бренном теле, но Бог посылает ему все необходимое для жизни и любит его любовью вечной.
Искушать сатана может и другими способами: предлагать хорошую карьеру, доходное место, современную Далиду и другие с тем, чтобы уловить в грех.
Действие через плоть. "Каждый обольщается, увлекшись собственной похотью" (Иак.1:14). И здесь лукавый преподносит каждому свое: юношам - искушение юношескими похотями, иным - чрезмерное попечение о плоти, а другим - нечестивые похоти, ведущие к отпадению от единства веры и к потере духовности (Иуд.19).
"Плоть желает противного духу, а дух противного плоти; они друг другу противятся, так что вы делаете не то, что хотите" (Гал.5:16). Желания плотские могут подавлять не только разум, но и волю. Они возникают потому, что во плоти может давать о себе знать грех. Ап. Павел на собственном опыте говорит: "Доброго, которое хочу не делаю, а злое, которого не хочу делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех". Там, где верующий меньше всего бодрствует, где послабляется самоконтроль и воля,- проникает сатана, чтобы покорить своей воле. И тогда желания плоти не встречают должного волевого сопротивления. Как много людей в наше время являются безвольными по отношению к различного рода грехам! Алкоголики, наркоманы, развратники - это жертвы обезволенные и обездоленные сатаной.