Я не могу выразить все, что знаю, о нашем Боге. Я благоговею перед Ним. Жизнь, слава, благословение и всецело удовлетворяющая душу благость, которая есть в Боге — все это невозможно выразить словами.
Во-вторых, прежде чем мы можем иметь расположение придти к Богу, в нашей душе должно появиться некоторое соответствие Его природе. По этой причине человек не может иметь готовность правильно приходить к Богу, если прежде Бог не явит Себя этому человеку и не оставит на нем отпечаток Своей славы. Поэтому в Писании сказано об Аврааме, что Господь Сам явился ему для того, чтобы он избрал этот правильный путь и следовал по нему, исполняя волю Бога, Писание говорит об этом следующими словами: «Мужи братия и отцы! послушайте. Бог славы явился отцу нашему Аврааму в Месопотамии, прежде переселения его в Харран. И сказал ему: выйди из земли твоей, и из родства твоего, и из дома отца твоего, и пойди в землю, которую покажу тебе» (Быт.12:1; Деян.7:2–3).
Аврааму явился Сам Бог славы; вид и созерцание этого Бога славы побудили Авраама оставить свою землю и свое родство и идти туда, куда повелел Бог. Причина того, почему люди так легкомысленны, беспечны и безразличны в своем отношении к Богу и не ищут пути, чтобы прийти к Нему, заключается в том, что глаза их ослеплены (2Кор.4:4). Именно поэтому они и не могут постичь Его славу. Бог настолько благословен, что если бы Он не скрывал Себя и Свою славу, то весь мир был бы в восхищении. Но у Него есть причины скрывать Свою славу, и я не скажу, что эти причины связаны с Его положением, как Бога. Нет, они связаны с величием Его славы (Ис.64:1), поэтому Он Себя скрывает от мира и является только отдельным людям.
Вследствие Его явления Аврааму, суетность языческой жизни Авраама и его идолопоклоннические заблуждения и привязанности были ниспровергнуты, а его сердце начало обращаться к Богу, потому что во время этого явления Бога Авраам услышал Его привлекающий и наставляющий душу голос.
Далее, прийти к тому Богу, Который призвал Моисея, явившись ему, Христос приглашает тех, кто слышит, учится и научен Богом: «У пророков написано: „и будут все научены Богом… Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне“» (Иоан.6:45). Приходит к Богу через Христа, но также и ко Христу только через Отца. Прежде всего, приходящие должны услышать от Отца и научиться тому, что Христос — единственный путь к славе, вернее, путь к Богу славы.
Эта евангельская истина называется доктриной привлечения: именно поэтому названные в вышеприведенном стихе «наученными» и «научившимися», в предыдущем стихе определены как те, кого «привлечет» Его Отец: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня» (Иоан.6:44). Чем же Он привлечет их? Он привлекает к Себе сильными, убедительными предложениями, увлекающими душу выводами и Своим покоряющим сердце влиянием.
