Если мы хотим подойти к этой проблеме, вооружившись новыми знаниями, нам необходимо научиться при рассмотрении любого объекта учитывать наличие его противоположности. Внутренний взгляд человека должен «колебаться», тогда он сумеет преодолеть собственную односторонность. Трудно словами описать этот колеблющийся угол обзора, но в специальной литературе есть тексты, в которых такие попытки сделаны. Непревзойденным мастером кратких и точных формулировок является Лао-цзы, который во втором стихе Дао-де-Цзин говорит следующее:
«Говоря: «красиво»,
вы пробуждаете и «некрасиво».
Говоря: «хорошо»,
вы пробуждаете «нехорошо».
Существование предопределяет несуществование,
запутанность предопределяет простоту,
высокое обусловлено низким,
громкое обусловлено тихим.
Обусловленное обусловлено необусловленным,
«сейчас» обусловлено «когда-то».
Итак, пробужденный,
он действует, ничего не делая,
он произносит речи, не говоря.
Он несет в себе
все сущее в его единстве.
Он создает, но не владеет,
он завершает жизнь,
не требуя успеха.
Но так как он ничего не требует,
он никогда не знает потерь».
