Еврейская Атлантида: тайна потерянных колен | страница 5
Но драма еврейского народа, продолжающаяся по сей день, это драма лишь двух колен, – Иуды и Биньямина, – вернувшихся из вавилонского плена в безжизненную тогда Иудею.
А десять колен, населявших Израильское царство, так и не пришли обратно, породив одну из величайших исторических тайн.
Где они, покоренные алчными, как осы, ассирийцами израильские племена? Растворились ли в хаотическом водовороте, поглотившем десятки древних народов? Ушли ли, покинув развалины невинной Ниневии, на поиски своего дома, до которого так и не добрались? Сохранились ли, изменив облик и даже веру в глубинах бескрайнего Евразийского материка?
Но и это еще не все. Потомки Иуды и Биньямина, что были рассеяны по свету после крушения Первого и Второго Храмов, составили в конечном счете еврейский народ. Но не осталась ли часть их в своего рода Зазеркалье истории – растворившись среди других народов, переняв чуждые культуру, традиции и обычаи и сохранив при этом тайное знание о своих корнях? Существуют ли эти скрытые евреи, чтобы проявить свое лицо в решающий час человеческой истории?
Вернутся ли колена Израилевы вместе с канувшими в бездну вечности забытыми потомками Иудеи на землю своих праотцов? Исполнятся ли библейские пророчества? А быть может, они уже начали исполняться?
Вы спросите: как же это может быть? Судя по всему, может. Ход истории пока темен и непонятен. Но, возможно, настанет время, когда разрозненные фрагменты всемирного действа, разворачивающегося перед нами, сложатся в единую и целостную мозаику во всей ее красочности и полноте. И тогда…
Впрочем, повторим еще раз: мы ничего не утверждаем. Наша цель – привести факты, версии, гипотезы, результаты научных исследований, описание собственных наблюдений, сделанных в ходе работы над книгой.
Дом Израиля
За рекой Самбатион, или что говорят пророки?
Пророчества гласят, что в конце времен все евреи вернутся в Землю Обетованную – не только «сыны Иуды и Биньямина», но и потомки Израильского царства. Они ждут своего часа, утверждает Иерусалимский Талмуд (Санхедрин 10), за «баснословной рекой Самбатион, бросающей песок и камни из огненной воды».
Евреи, живущие по ту сторону Самбатиона, не могут перейти реку: она успокаивается только в субботу, а перебраться на другой берег именно в это время – значит, нарушить святость субботы. Вот почему «евреи другого берега Самбатиона» могут только лишь переговариваться со своими соплеменниками, когда она затихает.