Потому что, скажем же, наконец, правду сами себе, господа читатели, зэки и офицеры: никакие эти наши учреждения не исправительные, никакие не воспитательные. Российская пенитенциария – это способ создания и закрепления условного рефлекса страха: «украдёшь – сядешь, а сидеть плохо». Не осознание грехов и ужас душевный, и просветление, и тихие слёзы; – нет, одно лишь оскотинивание и ужас телесный. Жуй жвачку и молчи, когда бьют.
Тут даже не пахнет перевоспитанием. И наш хитромудрый замполит, сам не понимая того, делает всё, чтобы ему не надо было работать, потому что воспитывать – это работа, причём тяжёлая работа, предполагающая у самого воспитателя что-то вроде совести, чтоб не сказать души; а для создания и закрепления у живых людей рефлекса страха работать не надо: чем хуже – тем лучше, пусть всё разваливается, пусть голодают и страдают.
М.Б. (Республика Татарстан, Казань, учр. УЭ-148/2):
«Ассаламу галейкум вэ рахматматуллахи вэ бэрэкэтух, здравствуйте, уважаемые соотечественники!
Я хожу в мечеть-медресе учреждения. Приняв Ислам, я стараюсь читать за всеобщее благополучие государства должные по Шариату пять намазов. Читаю Коран и хадисы из Сунны пророка Мухаммеда Саляаллаху галейхи вассалам. Медленно, но общее просветление в духовном плане идёт. С каждым днём я набираюсь знаний. Трезвеет рассудок, отходят грехи с зачерствевшей души. Учусь жить нормально между собой здесь, и с людьми, согражданами в будущем.
К нам с воли приходят наши достопочтенные учителя. Администрация колонии пускает их в учреждение ограниченно, 1 раз в неделю. Я считаю, этого маловато.
Неплохо было бы, по шариату, самим готовить чистую и добротную пищу. Ведь от чистой пищи зависит очень многое: человек избавляется от грязи в организме и крови, становится совсем другим. Теплеет душа и сердце, светлеет мышление. Мы обращались к государственной власти, духовенству и общественности с просьбой, чтобы на законном основании мусульманам продукты питания выдавали сухим пайком. Чтобы, как принято в здоровом и нормальном обществе, самим готовить себе пищу. Даже в фашистских концлагерях военнопленных мусульман кормили отдельно, уважая обычаи. А в России мы обращались, и год назад нам ответили отказом.
Со стороны администрации просветительная работа идёт очень плохо, воспитательный отдел бездействует. Их работу выполняют священнослужители. Вместо помощи от некоторых работников колонии можно услышать одни оскорбления. Например, время занятий и намаза, а меня не пускают в мечеть. Бесчинствуют зам. нач. по воспитательной работе м-р Колбасин, оперативные дежурные, контролёры и локальщики. Провоцируют и толкают на крайности.
