Страна Тюрягия | страница 110
Новые вожди, маршируя во главе страны в никуда, вообще не задумывались об этом. В итоге Россия пришла туда, куда пришла: лучше не стало ни при «демократизации», ни при «развитой демократии». Мы приводили уже пример: в начале XXI века юная девушка получила 2,5 года лишения свободы за «хищение» (с голоду, вызванного демократизацией и либеральными реформами) 37 кустов картофеля.
Численность лиц, содержащихся под стражей (то есть подозреваемых, обвиняемых, подсудимых и отбывающих наказание лишением свободы), в России в 1999 году сравнялась с численностью всех этих категорий лиц всего СССР на конец 1980-х годов, да ещё с учётом тех, кто находился в лечебно-трудовых профилакториях. А ведь Россия – всего лишь часть бывшего СССР!
Лишь в результате летней амнистии 2000 года мы, наконец, уступили США первенство по количеству заключённых на «душу населения»: по данным Минюста, в России на март 2002 года в местах лишения свободы находилось 972 тыс. человек. В 2003-м были внесены некоторые изменения в УК, и численность зэков снизилась ещё ненамного, однако важно, что эти меры принимались из соображений уменьшения расходов госбюджета, не более того. Ни о каком перевоспитании, ни о какой пенитенциарии – покаяния, в строгом значении этого слова по-прежнему нет и речи!
В судебно-следственную орбиту в качестве подозреваемого, обвиняемого, подсудимого, осуждённого, за последние сорок лет – после ужасного Сталина! – было вовлечено до 35—40% всего ныне живущего взрослого населения страны, и без видимой для страны и народа пользы. «В России… каждый третий взрослый мужчина поражён клеймом судимости сам, либо через своих близких родственников», – это пишет проф. А. Зубков, один из авторов нового УИК, идеолог современной российской уголовно-исполнительной системы.
Связь народа с тюрьмой стала для России нормой. Тем более занормирована сама жизнь в зоне.
Павел Константинович И. (Ивановская обл., Южский р-он, п. Талица, учр. ОК 3/8):
«Как и раньше, так и теперь, мне не к кому обратиться не только за материальной помощью, но даже с письмом – в надежде получить на него ответ. Не к кому, так как у меня не только нет родных братьев и сестер, но даже отца с матерью. А может, они были? Не знаю, так как помнить о своём существовании я начал в казённом приюте детей-сирот. В возрасте подростка я завидовал щенкам собак, которых заботливо оберегала и ласкала мать. Думаю, что будет излишним описывать даже самые значительные эпизоды раннего детства, юности и сознательной зрелости, тем более сейчас, когда отовсюду слышатся только стоны и рыдания обездоленных. Излишним, ибо в прожитой полосе ничего примечательного нет. Кроме как один казённый дом менял на другой и в возрасте Иисуса Христа я отбывал наказание на особом режиме, где и заболел туберкулёзом.
