Армагеддон завтра (учебник для желающих выжить) | страница 40



Как видим, одна из бед, о которых говорили мэры, снижение использования людского труда «благодаря» техническому прогрессу. Скоро люди не будут нужны производству. А друг о друге они уже заботиться перестали, хотя это тоже – труд. В рамках современной денежной парадигмы никто не станет им платить, хотя люди в силу фундаментальных законов товарно-денежных отношений нужны для потребления произведённого! Ситуация всё быстрее теряет стабильность, в этом – причина перерастания семейных неурядиц и «молекулярную войну» всех против всех, а мелких локальных кризисов – в глобальный эколого-социальный, и далее в политический и военный.

Если вдуматься, это – всего лишь потому, что структуры финансов и экономики заняты исключительно собой, а государства, вместо того, чтобы синхронизировать интересы разных внутренних структур и поддерживать культуру своих народов, обслуживают интересы глобальных финансов и глобальной экономики! КАЗАЛОСЬ БЫ, высвобождение людей из экономики позволяет наконец-то заняться назревшими, важными для каждого социальными делами, среди которых:

– Охрана детства

– Воспитание молодежи

– Обучение и переобучение

– Забота о пожилых

– Улучшение инфраструктуры

– Восстановление жилья

– Очистка окружающей городской среды и озеленение городов

– Восстановление лесов и очистка рек

– Фундаментальная наука

– Искусства, развлечение, музыка, театр

– Общественный транспорт

– Предупреждение преступности

– Здравоохранение

И на это всё НЕТ ДЕНЕГ, хотя есть и свободные руки, и понимание, что надо делать. Бернар Лиетар пишет по этому поводу:

«Вообразите марсианина, приземлившегося в бедном квартале и наблюдающего нищету, людей, спящих на улицах, беспризорных детей, деревья и реки, умирающие от недостатка заботы, экологические бедствия и все остальные проблемы, стоящие перед нами. Поближе познакомившись с нами, он обнаруживает, что мы точно знаем, что нужно делать со всем этим. Наконец, он видит, что многие люди, желающие трудиться, или остаются безработными, или используют только часть своих навыков. Он видит, что не все, у кого есть работа, занимаются тем, к чему лежит душа, но все ждут денег. Вообразите марсианина, которому надо объяснить, что это за странная вещь – „деньги“. Вы – лично вы – смогли бы объяснить ему, что мы ждём „соглашения в пределах сообщества, чтобы использовать нечто – фактически что угодно – как средство обмена“? И продолжаем ждать.

Наш марсианин засомневался бы, есть ли разумная жизнь на этой планете…