Терция, или Соитие с Пифоном | страница 39
………………………………………………..
Так что же всё-таки это такое – дзэнское «отсутствие признаков»?..
Это умение отрешаться от (внешних) признаков (вещей), находясь среди признаков (форм)…
Не-мысль (отсутствие мыслей) – это искусство не-мышления, погружённого в мышление…
Не-связанность – это изначальная (предикативная) природа (дхарма) всего вообще… В целом…
Последовательный поток мыслей не должен останавливаться, задерживаться на чём-либо; и если, погружаясь во все вещи, последовательный поток мыслей не задерживается ни на чём, то «связанности» («скованности») не будет… Поэтому-то бессмысленность (не-пребывание), или «отсутствие опоры» на самом деле является смыслом (пребыванием) или опорой…
Но каким образом последовательный поток мыслей не будет задерживаться ни на чём?..
То есть в каком случае этот последовательный поток феноменов не будет связан какой-либо точкой зрения, узлом внимания?..
Это событие репрезентируется лишь в единственном случае:
Когда нет того, кто мог бы прервать ход мыслей, чувств, желаний, ход психической активности и течение (видоизменение) физических конфигураций; когда отсутствует определённый – свой солипсический – мировоззренческо-эгоцентрический взгляд на вещи…
И это состояние актуализируется лишь в том случае, когда нет «субъекта», определённым способом наблюдающего весь сонм всевозможно-разнообразных (по глубине напряжения и широте охвата) событий… Потому что это состояние действительного не-я… состояние не-делания… Это состояние действительно «безумной», «больной», нечленораздельной, страстной влюблённости в Хаос, то есть в весь ход всего и везде происходящего…