Мадам вздохнула: «Конечно. Кому еще интересны твои кошмары».
«А если надоест?»
«Спи с любимым, он и это выдержит».
9.
За утренним чаем мадам Кама-с-утра и некий Кали-остро увидели в окно, что Его Святошество Верховный Жрец Коли-тупо стоит посреди площади с весьма ошалелым видом, а вокруг собирается почтительная толпа горожан. Мадам отправила камеристку послушать проповедь.
Через час та пришла вся в экстазе:
— О, мадам, сегодня его Святошество в таком ударе! Он говорит, что ангелоподобный отрок всего в трех словах открыл ему тайну вечного возвращения! И теперь Его Святошество не может сойти с того места: он низвергается и возносится, низвергается и возносится…
— И что же это за слова?
— Идиот, иди на…
10.
Мадам Кама-с-утра поучала свою камеристку:
— Все извращения начались от того, что верховный бог был персонифицирован глупцами как индивид мужского пола. Объект медитации женщины — мужчина. Но и объект поклонения мужчин — мужчина. У женщин это любовь. У мужчин — извращение. Но самое глупое извращение у тех и других — философия.
11.
Некий Кали-остро поссорился таки с Мадам Кама-с-утра по вопросу о первоначале, заявив: «В яйцах плохо одно — они перестают нестись». И сказал, когда ему указали на дверь: «Выход из рая всегда бесплатный». И, выйдя, воскликнул:
— Коня! Полцарства за коня!
Тут же подскочил конокрад с добычей.
Кали-остро начал торговаться:
— Четверть царства за полконя!
12.
Проводив Кали-остро в предпоследний путь, Мадам утешала камеристку такими словами:
— В жизнь после смерти больше всего верят те, кто не способен жить при жизни. Но в жизнь после смерти верить надежнее, чем в смерть после смерти.
— О, мадам, — непреклонно рыдала камеристка, — я немедленно принимаю постриг!
И, принеся ножницы, тут же подстригла ногти.
13.
На пути оттуда обратно мадам Кама-с-утра поучала камеристку:
— Утратив жизнь, ты не можешь претендовать на плоды ее. Поэтому продолжай практику, дабы учитель твой, вернувшись, не увидел, что знания, пролитые им прежде в сосуд твой, высохли как вода в треснувшей чаше.
Не будь бездарней самоё себя: не храни, но преумножай дары.
Часть II. Единство и борьба противоположностей
Теория совращения противоположности
1.
— Терпеть не могу пошлости, — сказал Циник.
— Терпеть не могу излишеств, — сказал Аскет.
— Терпеть не могу лицемерия, — сказал Ханжа.
— Терпеть не могу, — сказал Кали-остро.
2.
Мадам Кама-с-утра поучала за утренним чаем свою камеристку:
— Только то не поддается совращению, что незыблемо в основе своей. Но ничто в этом мире не имеет основы, которую нельзя было бы пошатнуть: всякая почва рыхлая, всякий камень дробится, всякий корень можно извлечь.
