Я не только наслаждаюсь музыкой и сексом, едой и зельями, но и я наслаждаюсь, издеваясь сам над собой, и никто ни над кем в глубине всего не издевается. Я пью свои слезы, кровь и боль, и это омерзительное на уровне живых существ деяние сокровенно чисто на уровне чистой шакти и глубины Махашуньи.
Это не надо копировать живым существам, так как те, кто существенно ограничен формой, не должны свершать того, что свершается неограниченным формой.
Это надо осознавать и прочувствовать тантрикам Каулы, ибо это часть их садханы.
Неизмеримо бесстрашными осознанием должны быть садхаки моего пути, ибо эти наставления — ужас для живых существ. Этот ужас и страх, он естественен для живых, и не надо его стыдиться. Надо лишь стыдиться тотальной порабощенности страхом, стыдиться отказа осознавать секреты страха и страдания.
Красивы садхаки моей тропы, они славны, они герои, они мудрецы.
Ты убиваешь, взрываешь, режешь и жрешь. Тебя убивают, взрывают, режут и жрут. Однако в глубине — опора счастья, неуязвимости, красоты, гармонии, совершенства, ибо ничего этого не совершается на глубине».
Бхайрава сказал: «Пусть садхака или садхика представит себя Бхайравой или Бхайрави в гневной форме, где Божество одной рукой пронзает себе кинжалом сердце, а другими руками пронзает кинжалом сердца человека, животного, демона и божества. Представь так же, как Божество одними руками ножом режет само себе горло, а другими режет горло схваченному человеческому существу, демону, животному и божеству. Медитируй на пустотную форму, на то, что никто не умирает реально и не страдает в глубине. Узнав все это, не отравляй Основу закрепощением, помни, что Истина неконцептуальна, открыта, безбрежна и содержится в лабиринте собраний и наставлений. Это есть смерть всех заморочек, это сила Махакалы и Махакали, Сила Самхаракродха Бхайравы.
Испытывая страх, ты должен стать самим концентрированным страхом, это тоже инициация. Обратись к Бхайраве: «Позволь испытывать страх так, как его испытываешь ты, о, Бхайрава».
Теперь о практике энергетических потоков, что избавляет от страданий.
Надо визуализировать и осознавать себя как сердце, свои энергоканалы, как дороги Бхайравы и Бхайрави, органы, как их свиту и манифестации. Необходимо через это подорвать корни осознавания и отождествления себя со слабым существом. Это невозможно только лишь через дхараны переживания пустотной природы Шивы и светоносной природы Шакти, для этого надо работать с энергиями, с каналами, визуализировать их, как металлического типа канаты, трубы, по которым катится из центра жидкий огонь, проявляя мир, как мир Бхайравы. До этого же содержимое каналов надо отправить в сушумну, в центр, в сердце. Так ты становишься больше, чем человеческие ум, тело и речь, так отождествляй себя со всем — деревьями, камнями, живыми существами. Это есть одна из граней медитации.
