В недалеком прошлом система ценностей, представления людей о цели и смысле жизни формировались благодаря религии. Как писал английский ученый Томас Харди: «Главная цель религии не в том, чтобы поселить человека на небесах, а в том, чтобы поселить небеса в его душе».
Откуда религия брала необходимые знания, ведь священнослужители не пользовались электроникой, не знали о нанотехнологиях, не строили гигантские ускорители частиц для того, чтобы «рассмотреть» из чего состоит мироздание?
Сегодня уже признано, что любой человек обладает двумя способами познания мира и себя в мире: дедуктивным и индуктивным.
Дедуктивный метод познания, или «чувствознание» (инстинктивное, интуитивное, бессознательное знание), характерен развитием знания от общего к частному. Его сущность заключается в «подключении сознания» познающего к некоему банку данных (или к сверхсознанию), существующему в этом мире как часть реального. Опыты, проведенные под руководством академика В. П. Казначеева, реально доказали возможность человека подключаться к информационному полю Земли. При таком подключении человек способен получать знания из банка данных «напрямую», и именно те, которые его интересуют. Этот метод получения знаний и использовали служители всех религий.
Западная наука использовала второй способ познания – индуктивный, который характерен развитием знания от частного к общему. Наука, начавшаяся с ньютоновских времен, занимается тем, что при изучении какого-либо явления накапливает опытные данные, затем их обобщает и создает соответствующие физические теории. Этот метод познания требует колоссальных затрат времени и труда огромных коллективов ученых. Вот и открывают наши ученые «порох первый во второй раз», вот и получают знания, известные уже тысячи лет назад!
Судите сами. В ХХ веке английский математик Клиффорд в своей философской статье «О пространственной теории материи» высказал предположение, что в физическом мире не происходит ничего, кроме изменения кривизны пространства, а материя представляет собой сгустки пространства, своеобразные холмы кривизны
А мыслители Древней Индии еще пять тысяч лет назад наглядно представляли абсолютную пустоту как гладкую поверхность озера в отсутствие ветра. Возникновение частиц материи из пустоты сопоставлялось с появлением на глади озера ряби под действием ветра. В индийских Ведах процесс рождения материи из вакуума и уход ее обратно в вакуум описывается в виде диалога между учеником и учителем так. «Каков источник этого мира?» – спрашивает ученик. «Пространство, – отвечает учитель. – Поистине все эти существа выходят из пространства и возвращаются в пространство, ибо пространство больше их, пространство – последнее их прибежище».
