Структура 5. Стремление быть справедливым, жить по справедливости
Чрезмерная выраженность этой структуры приводит к следующим порокам душевного развития: создание мысленных иллюзий и отрыв от реальной жизни, чрезмерно развитое чувство несправедливости и обиды, комплекс вины, связывание себя словом, мнительность и самобичевание, разочарование, отчаяние, злословие и возможность приносить вред.
Люди с давних времен мечтали жить в справедливом мире и поступать по справедливости. Библейские заповеди, принесенные Моисеем, учили человека одному – справедливо жить в мире. Иисус Христос учил тому же. Кстати, у всех животных закон справедливой жизни стоит на первом месте. Они ему подчиняются добровольно и естественно.
Понятию справедливости люди научились, пройдя этапы лидерства и борьбы за свободу. Набив себе шишки, человечество поняло, что надо жить справедливо. Пусть будет каждый сам себе лидером, ощущает себя достаточно свободным, имеет разумный для жизни материальный достаток, доволен семьей и своим творчеством. Главное, чтобы при этом не ущемлялись эти же качества другого человека. Поэтому понятие справедливости лежит в основе отношений между полами, в семье, государстве и мире. (Всемирным органом надзора за справедливостью является Организация Объединенных Наций.)
Понятие справедливости подразумевает под собой две противоположности – добро и зло. Справедливое отношение рассматривается как добро, а несправедливое – как зло. В целом человечество не жило справедливо и не живет. Это нормально по той причине, что идет становление и самосознание человечества как единого образования. По этой причине в мире очень много зла. Борясь за справедливость, каждый человек имеет свою точку зрения. В океан акаши выбрасываются миллиарды мыслей на эту тему. Жизненная энергия человечества безвозвратно утекает в бездонную яму справедливости, формируя колоссальный эгрегор (информационно-энергетическое поле).
На почве справедливости возникают все разновидности обид и вяжутся узлы кармы. В итоге каждый человек создает свой мысленный мир справедливости и поддерживает его. Мысленно выстраиваются отношения, предметы, формы, процессы и понятия. Человек начинает жить в этом иллюзорном мире, так возникает его собственная миниатюрная вселенная. Когда что-то из внешнего мира не вписывается в эти иллюзорные рамки, в сознании возникает конфликт. Человек либо отвергает это, либо начинает активно бороться, либо смиряется и создает новую мысленную конструкцию. Так возникает разнообразие обид.
