Образ кроткого, мягкого, доброго христианина стал для нас идеалом вполне обоснованно. О нашем Учителе сказано: "Не воспрекословит, ни возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы" (Матф.12,19-21). Мы умиляемся словами Апостола Павла: "...Были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими. Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны" (1 Фес.2,7-8). Так Павел обращался с теми, которые нуждались в его попечении. Он не господствовал над ними, а просил, убеждал и умолял поступать достойно Бога (1 Фес.2,12). Но когда встречался с противниками дела Божьего, он проявлял себя смелым воином: "Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем" (2 Кор.10,3). И сотрудников своих он призывает: "Чтобы ты воинствовал согласно с ними, как добрый воин" (1 Тим.1,18).
По представлениям некоторых верующих, христианин никогда не может сказать слова против. Он всегда должен соглашаться, особенно когда требование исходит от власть имущих, потому что всякая власть от Бога. Они видят уклонение от должного смирения в том, что мы прямо говорим о злодеяниях, творимых начальствующими и судьями против народа Божьего. Если бы Апостолы поступали по такому принципу, они не сказали бы: "Справедливо ли пред Богом - слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали" (Д.Ап.4,19-20), а сказали бы: "Вы - власть, а всякая власть от Бога, но нам поручено проповедовать, поэтому просим вас разрешить нам делать это". И конечно, они бы не сказали: "То да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли..." (Д.Ап.4,10).
Одну поместную церковь власти склоняли к отступлению от прямого пути Господнего, и я советовал пресвитеру отвечать им решительно и твердо, но он сказал: "У меня и слов-то таких нет! Так я не могу с властями разговаривать".
Следует отличать робость и малодушие от кротости и вежливости. Некоторые прячут свое малодушие под видом кротости. А другие, наоборот, грубость и дерзость выдают за бесстрашие и непоколебимость.
Мы призваны подвизаться за веру евангельскую и не страшиться ни в чем противников (Фил.1,27-28). Имея дело с противниками, мы должны проявлять себя воинами. Но "оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы" (2 Кор.10,4).