Мат. 25:31-46.
1. Нет Воскресения.
2. Живущие Народы Судятся.
3. На Земле. Иоиль 3:2.
4. Не Говорится ни о Каких Книгах.
5. Упоминается Три Класса. «Овцы», «Козлы», «Братья».
6. Время – До Тысячелетия.
Отк. 20:11-15.
1. Есть Воскресение.
2. Мёртвые Судятся.
3. Небо и Земля Бежали.
4. Открыты Книги.
5. Называется Один Класс. «Мёртвые».
6. Время – После Тысячелетия.
Этот Суд открывает нам, что один из этих Судов происходит «на земле», а другой – в «небесах», и между ними разница в 1000 лет.
Греческое слово «этнос» (ethnos), переведенное здесь как «Народы», встречается в Новом Завете 158 раз. 92 раза оно переводится как «Язычники» (Gentiles), 61 раз как «Народ» или «Народы» и 5 раз как «Язычники» (Heathen) (данные KJV), но ни разу, ни в одном случае (unless it be this) не относится ни к «мёртвым», ни к «воскресшим».
Поскольку это Суд над народами, Евреи в нём не участвуют, так как они между народами не числятся. Чис. 23:9. И, поскольку Церковь будет отождествляться на Суде с Христом, ибо «Святые» (Церковь) будут судить «Мир» (Народы) (1Кор. 6:2), то Церковь также не может участвовать в этом Суде. Как мы видели, Церковь и Евреи уже были судимы, так что «Суд над Народами» не может являться всеобщим Судом. Кто же тогда, спрашивается, назван здесь Овцами? Разве Овцы не представляют Праведников, и всех Праведников от начала мира до конца Времени? И разве Козлы подобным же образом не представляют собой всех Нечестивцев?
Если Овцы это Праведники, а Козлы это Нечестивцы, то кто же тогда Братья? Если это «последователи Христа», как утверждают некоторые, они должны считаться между Овец. Писания учат, что Праведники спасаются «верою», а Нечестивцы погибают, потому что они «отвергли Христа», но в этой сцене Суда Овцы наследуют «Царство», а Козлам повелевается «уйти», из-за того, как они обращались с Братьями.
Всё это заблуждение происходит от попыток придать Суду над «народами» значение Суда над «отдельными личностями». Овцы представляют собой один класс Народов, а Козлы другой класс, тогда как Братья представляют Евреев (Христовых братьев). Мы должны иметь в виду время и место этого Суда. Время – «Откровение Христа», когда Он придёт установить Своё «Тысячелетнее Царство» на земле. Место – «Долина Иосафата» близ Иерусалима.
«Ибо вот, в те дни и в то самое время, когда Я возвращу плен Иуды и Иерусалима, Я соберу ВСЕ НАРОДЫ, и приведу их в 'Долину Иосафата', и там произведу над ними суд за НАРОД МОЙ и за наследие Мое, ИЗРАИЛЯ, который они рассеяли между
