. Они ОЖИЛИ и Царствовали Со Христом ТЫСЯЧУ ЛЕТ».
Это – «Святые Скорби». Первый раз Иоанн увидел их «мученическом» состоянии (как души), затем он увидел их оживших из мёртвых, (они ожили), и они, вместе со Святыми Первого Воскресения, царствовали со Христом ТЫСЯЧУ ЛЕТ.
«Прочие же из умерших (нечестивцы) не ожили, доколе не окончится 'Тысяча Лет'».
Концовка этого стиха: «Это – 'Первое Воскресение'», относится не к «прочим из умерших», а к людям из 4 стиха, живущим и царствующим во Христом 1000 лет, так как:
«Блажен и свят имеющий участие в Воскресении Первом: над ними Смерть Вторая (участь Нечестивцев, Отк. 20:14,15) не имеет власти, но они будут Священниками Бога и Христа и будут Царствовать с Ним ТЫСЯЧУ ЛЕТ». ОТК. 20:6.
То, что Мёртвые воскреснут разными группами или отрядами, совершенно очевидно из 1Кор. 15:22-24.
«Как в Адаме все умирают (физически), так во Христе все оживут (физически), каждый в своем порядке».
Слово, переведенное как «порядок», является военным выражением и означает группу, отряд, бригаду или подразделение в армии. Затем Павел приводит этот порядок:
1. «Первенец Христос».
2. «Потом Христовы, В Пришествие Его».
3. «А затем Конец».
Теперь мы знаем, что между «Первенцем Христом» и теми, кто назван «Христовыми в Пришествие Его» уже прошло около 1900 лет, и, как мы увидели, 1000 лет пройдёт между воскресением «Христовых в Пришествие Его» и «Неправедных Мёртвых», поэтому воскресение Праведников и Нечестивцев не будет одновременным. Уже было «Воскресение – ВЫХОД» из «среды мёртвых». Когда Иисус испустил дух на Кресте, «земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие ТЕЛА усопших СВЯТЫХ ВОСКРЕСЛИ и, выйдя из гробов ПО ВОСКРЕСЕНИИ ЕГО (они не могли опередить Его), ВОШЛИ В СВЯТЫЙ ГРАД (Иерусалим) И ЯВИЛИСЬ МНОГИМ». Мат. 27:50-53. Они, как и Иисус, стали «ПЕРВЕНЦАМИ», и теперь в своих воскресших телах пребывают с Ним в славе. См. схему.
Есть возражение, что место в Откровении 20:4,5 – «единственное» место в Библии, где между воскресением Праведников и Нечестивцев даётся «временной промежуток» и что не справедливо основывать столь важный факт на одном-единственном утверждении, которое находится в столь символичной Книге. Но нам не нужно зависеть от Отк. 20:4-6, чтобы доказать, что должно быть Воскресение – «выход из среды мёртвых». Много мест говорят о воскресении мёртвых, и их возможно объяснив только предположив, что есть «промежуток времени»
