Некоторые возражают против того, что они называют «Теорией Отсрочки» и заявляют, что то Царство, которое тогда «Приблизилось» было не внешним видимым Царством, а духовным Царством, и что оно не было забрано, но видно сегодня в «Возрождённых» верующих. Они основывают своё утверждение на том, что земное видимое Царство Христа может быть установлено только лишь после того, как Он пострадал и умер на Кресте, как Спаситель людей, воскрес из мёртвых, вознесся к Своему Отцу и принял Царство, и что поэтому предложение видимого и земного Царства в то время не было «действительным» предложением, и что Иоанн Креститель и Иисус, должно быть, подразумевали под «Царством Небесным» что-нибудь другое, а не видимое и земное Царство. Факты? Во-первых, Ветхозаветные писания учат, что должно быть земное и видимое Царство, которым должен править Сын Человеческий (Дан. 7:13-14, 2:34-25, 44-45; Иер. 23:5; Зах. 14:9), и мы знаем, что в то время, когда родился Христос, повсюду ожидали пришествия Мессии, и что Симеон и Анна ожидали в Храме «Утешения Израиля». Лук. 2:25-38. Мы также знаем, что «Мудрецы» пришли с Востока в Иерусалим, спрашивая: «Где родившийся ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ?», и, найдя Иисуса, преклонились пред Ним, как перед ЦАРЁМ. Мат. 2:1-11. Не может быть никаких сомнений в том, что Иисус родился для того, чтобы быть ЦАРЁМ. Только после того, как Иисус достиг 30летнего возраста, Иоанн Креститель появился у Иордана, проповедуя: «Покайтесь, ибо ПРИБЛИЗИЛОСЬ Царство Небесное». Мат. 3:2. И сказано, что его миссией было «Приготовить Путь Господу». Мат. 3:3. Ис. 40:3. Приготовить путь Господу куда? Не на «Крест», а на «Царство». Проповедь Иоанна было бессмысленной для его слушателей, ожидавших установления «Мессианского Царства», если под выражением «Царство Небесное» он не имел в виду видимого и земного царства. То, что и сам Иоанн Креститель верил в это, очевидно из того вопроса, с которым он, будучи в темнице, прислал своих учеников к Иисусу: «Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?» Мат. 11:3. То, что Иисус ответил на вопрос Иоанна множеством чудесных исцелений, которые являются «знамениями» Мессианского Царства (Ис. 35:1-10), и были доказательством Мессианства Иисуса, и велел Иоановым ученикам ответить так, доказывает, что и Иоанн и Иисус подразумевали земное Мессианское Царство, заявляя, что «ПРИБЛИЗИЛОСЬ Царство Небесное». Оно называется «Царство Небесное» не потому, что оно на Небесах, или является Духовным Царством, а потому что оно получено не от людей, а дано было с Небес Богом Отцом.
