“И Даниил благоуспевал в царствование Дария в царствование Кира Персидского” (стих 28).
Таким образом Даниил был избавлен из львиного рва, чтобы стать “правой рукой” первых двух монархов, олицетворявших собой двойное Мидо-Персидское Царство – Мидийское (Дарий) и Персидское (Кир), которое в истукане представлено руками и грудью из серебра.
ОБОЖЕСТВЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
В возведении на поле Деире золотого истукана мы видим, что характерной чертой первой, Вавилонской империи, было “обожествление человека”. И здесь, в этой главе, указ не просить никого ни о чем, кроме одного царя Дария в течение тридцати дней, мы видим эту же черту “обожествления человека” присущей и второй, Мидо-Персидской империи. Так же это было и с Греческой, и с Римской империями. Так это будет и до конца “времен язычников”, когда последним великим примером для всех будет поставлен языческий правитель – “зверь”, или АНТИХРИСТ (Отк. 13:4, 14-15). Даниил, как и три еврейских юноши, является прообразом остатка Иуды, который во время великой скорби будет чудом избавлен.
Раздел второй
Пророческие главы 7 - 12
*** схема на стр. 116
ГЛАВА 7
ЧЕТЫРЕ ДИКИХ ЗВЕРЯ
ВРЕМЯ ВИДЕНИЙ
“В первый год Валтасара, царя Вавилонского, Даниил видел сон и пророческие видения головы своей на ложе своем. Тогда он записал этот сон, изложил сущность дела” (стих 1).
Хронологически эта глава должна идти перед пятой и шестой главами, однако хронологический порядок был опущен, чтобы отделить историческую часть книги от пророческой. И сейчас мы приступаем ко второй, пророческой части книги. Первые слова этой главы переносят нас назад, к первому году царствования Валтасара, точная датировка которого не известна. По всей вероятности, он царствовал независимо от своего отца на протяжении трех лет, и поскольку он был убит в 538 г. до Р. Х., то первым годом его царствования очевидно был 541 г. до Р. Х., когда Даниилу было около восьмидесяти пяти лет. Таким образом, Даниил получил видения этой главы через шестьдесят два года после того, как Навуходоносор видел сон о золотом истукане. Эти двадцать три года затишья (от смерти Навуходоносора в 561 г. до Р. Х. до падения Вавилона в 538 г. до Р. Х.) Даниил провел “в отставке”. Какими благословенными, должно быть, были эти годы отдыха и общения с Богом. Они были проведены в изучении писаний Моисея, Псалмов и пророков, которые уже были на то время. Это видно из упоминания Даниилом о “книгах” (Дан. 9:2). Именно в период этих тихих лет, когда Даниил искал больше света из Писаний относительно “времен язычников” и их отношения к его народу – Иудеям, он получил “видение о четырех зверях”. Стоит заметить тот факт, что апокалиптические писатели Ветхого и Нового Заветов, Даниил и Иоанн, получили свои
