“Даниил положил в СЕРДЦЕ своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему” (стих 8).
Даниил знал, что его может осквернить только его собственный поступок. Поэтому он положил в своем сердце не осквернять себя. Это был кризис в его жизни, который он успешно преодолел, иначе мы, возможно, никогда больше не услышали бы о нем. Далее мы читаем, что Бог уважил преданность Даниила, заранее приготовив выход из этого тупика.
“Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов. И начальник евнухов сказал Даниилу: “Боюсь я господина моего, царя, который сам назначил вам пищу и питье: если он увидит лица ваши худощавее, нежели у отроков, сверстников ваших, то вы сделаете голову мою виновною пред царем” (стихи 9-10).
Но Даниил нашел на это весьма обходительный ответ. Он не принял набожный вид и не начал громко заявлять о своих религиозных убеждениях. Он также не стал возмущаться по поводу Халдейской религии и поклонения идолам. Напротив, он изложил свою просьбу в очень вежливой форме:
“Тогда сказал Даниил Амелсару, которого начальник евнухов приставил к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии: “Сделай опыт над рабами твоими: в течение десяти дней пусть дают нам в пищу овощи и воду для питья. И потом пусть явятся пред тобою лица наши и лица тех отроков, которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как увидишь” (стихи 11-13).
В этой проверке все было честно. Даниил не хотел навлечь беду на начальника евнухов и стать причиной утраты его головы, поэтому он предложил приставнику Амелсару проверить их, и тот согласился. Десяти дней было достаточно, чтобы убедиться в том, что они смогут держаться в хорошей форме на одних овощах и воде.
“Он (приставник Амелсар) послушался их в этом и испытывал их десять дней. По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами. Тогда Амелсар брал их кушанье и вино для питья и давал им овощи” (стихи 14-16).
Чем же закончилось испытание?
“И даровал БОГ четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны” (стих 17).
Как Иосиф и Моисей, Даниил и его друзья получили образование при царском дворе. Они были избраны среди остальных для обучения языку и письменности Халдеев, чтобы быть мудрецами и советниками во дворце. В этом не было ничего плохого. В христианской религии нет ничего такого, что запрещало бы приобретение знаний или изучение наук, хотя этот путь и усыпан искушениями, которые могут привести к потере веры в Бога и Его Слово. Но в случае с Даниилом все закончилось хорошо. Даниил и его друзья прошли трехлетний курс обучения, из чего видно, что при дворце была создана некая школа, или “Государственный университет”, для обучения и наставления молодых людей знатного происхождения, которые питались от царской кухни. Из этого можно также предположить, что школа находилась недалеко от дворца, и что главным предметом была литература и язык народа, называемого Халдейским. Сейчас мы знаем из раскопанных библиотек Ниневии и Вавилона, что Халдеи были ученым народом. У них замечены огромные успехи в грамматике, математике, астрономии и других науках. Мы не должны забывать, что Вавилон находился близ Вавилонской башни и люди этой местности унаследовали все навыки и мудрость от потомков Иувала и Тувалканина, которые ввели музыкальные инструменты и были искусными мастерами по металлу (Быт. 4:20-22).
