Пепеляев Виктор Николаевич (1886–1920). Родился в Томске, окончил (1909) юридический факультет Томского университета. Приказ о его назначении премьер-министром Всероссийского правительства подписан Колчаком 23 ноября 1919 г. Всего 1,5 мес. выполнял обязанности премьера (до 15 января 1920). Затем вместе с «верховным правителем» и эшелоном российского золотого запаса передан командованием чехословацкого корпуса иркутским большевикам в обмен на право проезда через восставшую столицу Восточной Сибири. Расстрелян в феврале 1920 г.
Пепеляев Анатолий Николаевич (1891–1938), генерал-лейтенант. Родился в Томске. Брат Виктора Пепеляева. Участник Первой мировой войны, кавалер 8 орденов. Впоследствии командовал одной из трех колчаковских армий – Первой Сибирской, возглавлял антибольшевистское движение в Якутии. Провел 13 лет в советских тюрьмах, расстрелян в январе 1938 г. в Новосибирске.
Потанин Григорий Николаевич (1835–1920). Исследователь Сибири, Монголии и Китая, общественный деятель. Почетный гражданин Томска.
Рукавишников Николай Николаевич (р. 1932). Летчик-космонавт, совершивший 3 полета в космос на кораблях «Союз-10», «Союз-16», «Союз-33» в 1971, 1974, 1979 г. Дважды Герой Советского Союза. Родился и провел детство в Томске.
Феодор Кузьмич (? -1864), праведный старец, сосланный в Сибирь за бродяжество. Проживал в станице Белоярской Томского округа. Вскоре возникла легенда, что под именем Федора Кузьмича скрывается император Александр I, отказавшийся от престола. С 1858 г. и до смерти жил в Томске. Могила старца в Алексиевском мужском монастыре стала местом паломничества. По благословению патриарха Московского и всея Руси Пимена праведный старец причислен «к Собору Сибирских Святых и подвижников благочестия в земле Сибирской просиявших» как св. Феодор Томский. В 1995 г. совершено обретение мощей старца, установленных в Казанской церкви.
Эвенки – представители тунгусо-маньчжурского населения Сибири на территории Томской области. Кочевали по обоим берегам Оби, Тьму и Кети с их притоками; Васюгану и его притокам – Нюрольке, Чижапке; Парабели и ее истокам – Чузику и Кенге; Чае и ее истоку – Парбиге. Перекочевки происходили каждый раз по новым местам. Летом по водоразделам, зимой – по рекам; постоянные тропы вели только к торговым пунктам. Основные занятия – оленеводство и охота, рыболовство имело второстепенное значение. Была развита домашняя обработка шкур, бересты, кузнечное ремесло.
