Справа от цокчен-дугана – великая ступа Брайбун Шодон (Юндун-Чойдон).
Старый цокчен-дуган
Двухэтажный цокчен-дуган – один из первых бурятских каменных храмов. Когда построили новый цокчен, старый цокчен-дуган посвятили Будде Амитабхе. Именно в нем сейчас проходят ежедневные хуралы. В великолепном молитвенном зале на первом этаже находятся кресла лам, скульптуры божеств и библиотека.
Ступы
С правой стороны от главной аллеи дацана установлены в ряд четыре ступы, посвященные божествам и первым ширетуям (настоятелям дацана). При внешней схожести они все же отличаются друг от друга.
«Четверо дружных»
Находится в конце главной аллеи за внутренними воротами. Скульптурная группа – аллегория дружбы и согласия между людьми. На белоснежном слоне сидит обезьяна, на обезьяне – заяц, на зайце – ворона.
Дом далай-ламы
В конце главной аллеи с левой стороны от внутренних ворот расположено здание, в котором останавливался далай-лама XIV, когда посещал Агу в 1991 г. Покои далай-ламы занимают только половину дома, во второй – резиденция дид хамбо – главы буддистов Читинской области и Агинского Бурятского округа. Эти помещения всегда закрыты, но в любую минуту готовы принять своих хозяев.
Котел
В самом углу дацана (у гостиницы) находится огромный чугунный котел с китайским орнаментом и иероглифами. В нем в XVIII в. варили еду для лам и богомольцев. Размеры котла впечатляют – в нем можно сварить сразу целого быка.
Дом дерева Бодхи
Дом, в котором растет священное древо мудрости, находится в западной части дацана за Зула-сумэ. Древо бодхи в буддизме – это символ и модель буддийской вселенной по вертикали – небесный мир (крона), земной мир (ствол) и мир подземный (корни). Само дерево символизирует связь между этими мирами. Семена этого дерева в 1956 г. привез из Индии ширетуй Жамбал-Доржи Гомбоев. Дерево прекрасно прижилось, его листья сушат и используют в тибетской медицине.
Агинский буддийский университет
тел. 3 34 10.
Учащиеся изучают тибетскую медицину и буддийскую философию (лицензия Министерства образования РФ на право ведения образовательной деятельности в сфере высшего религиозного образования). Сейчас здесь обучается 50 студентов и 10 соискателей ученых степеней. Основные задачи вуза: подготовка буддийских священнослужителей; квалифицированных специалистов по тибетской медицине; организация научной станции вуза (сбор, переработка, идентификация лекарственных растений); обобщение опыта бурятских эмчи-лам (лекарей).
