– Мы бы немедленно и деликатно удалились! Как можно? – ужасается моему нелепому предположению Ларион Устинович. – Ну, мы пойдем?
– Идите уже… – милостиво разрешаю я. Великовозрастные хулиганы разбегаются в разные стороны – новичок не должен знать, кто его «прописывал». Я, ускорив шаг, тоже скрываюсь в своем кабинете.
Интересно, Юрчик сам, по небрежности, не захлопнул дверь в кабинет перед тем как погрузиться в вирт, чем и воспользовались седовласые хулиганы, или это врач «Скорой» злоупотребил имеющимся у него правом открывать двери любых кабинетов? Думаю, я этого никогда не узнаю.
Ладно, шутки в сторону. На чем мы остановились? Ах да, работы Кропоткина.
– Что пишут о Кропоткине? Зачитай начало самой информативной из статей! – приказываю я теркому.
– Петр Алексеевич Кропоткин был уникальной и во многом символичной фигурой в русской истории рубежа веков. Князь Рюрикович и один из наиболее радикальных левых теоретиков своего времени; бунтарь, атеист, сторонник насильственной анархической революции – и человек, всей своей судьбой доказывавший возможность жизни на основах самых высоких принципов нравственности и христианской морали, апостол разрушения – и ученый, стремящийся к гармоничному синтезу биологии, социологии, науки и техники. Петр Алексеевич…
– Достаточно. Пауза.
Ну и что в этом обывателе уникального? Да они все такие: говорят одно, хотят другого, делают третье. Истово молятся своим богам и отчаянно грешат, потом каются и снова грешат… Обещают любимым сделать их самыми счастливыми и делают все для того, чтобы они стали самыми несчастными. И лгут, лгут, лгут, чаще всего без всякой на то необходимости. Скучно все это, скучно и пошло…
– Теперь зачитай пару наиболее характерных цитат из работ Кропоткина.
– Работа «Современная наука и анархия», глава десять, второй абзац. Цитата:
«Мы представляем себе общество в виде организма, в котором отношения между отдельными его членами определяются не законами, наследием исторического гнета и прошлого варварства, не какими бы то ни было властителями, избранными или получившими власть по наследию, а взаимными соглашениями, свободно состоявшимися, равно как и привычками и обычаями, также свободно признанными. Эти обычаи, однако…»
– Стоп-стоп-стоп, достаточно! Сотри из своей памяти все статьи о Кропоткине и все его работы!
Терпеть не могу социологию, историю и прочие общественные науки. Любое сообщество обывателей – это огромная стая обезьян, живущая в конечном итоге по законам стаи. И все попытки заставить их жить иначе обречены на провал.
