Возрождённая Русь | страница 23
Думаю, что здесь присутствует домыслы автора и обыгрывание на свой манер слова «расены», как и у Клавдия Птоломея со словом «Сарматия», которую занимают многочисленные племена. Свои родные места все народы называют именами в мужском и женском роде, соответствующие словам «отчизна» и «Родина». Ранее эти слова в русском языке звучали иначе: отчина-вотчина, а «С ар маты» не более чем «С земли материнской» – с Родины.
Мало чем от предыдущих авторов отличается комментарий Маврикия Стратега о славянах и антах в конце 6 в. н.э., разве что шире описание о честности этих народов, особенно, когда у них гостят чужеземцы. Да становится понятней, что Бизиантия (страна южных антов со столицей в Бизанте) не случайно стала Византией в современном русском языке – так легче увести народ от истины, используя замену некоторых букв.
В многочисленных трудах арабских историков, географов и путешественников сохранились сведения о русах всегда живших на современных территориях. В сочинении арабского географа 1Х века Ибн Хордадбеха находим: «…Что же касается русских купцов – а они разновидность славян, – то они вывозят бобровый мех, мех черной лисицы и мечи из самых отдаленных (частей) страны славян к Румскому (Русскому, а потом – Черному морю), а с них (купцов) десятину взымает царь Рума (Византии)…».
Ибн Хордадбеху вторит арабский географ начала Х в. Ибн Русте (даже в этом имени и то просматривается значение «сын Руса»), добавляя «…Что же касается ар-Русийи (земли Русии), то она находится на острове, окруженном озером. Остров, на котором русы живут, протяженностью в три дня пути…У них есть царь, называемый хакан русов…».
Интересны сведения арабского географа Ибн Хаукаля о трех центрах Руси из «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик»: «…И русов три группы. Одна группа, ближайшая к Булгару, царь их в городе, называемом Куйаба и он больше Булгара. И группа самая главная из них, называют ее ас-Славийа, и царь их в горде Салау. (Третья) группа их, называемая ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе, городе их».
В 1227 году Римский папа Гонорий 111 потребовал подчинения от «всех королей Руси» и санкционировал вторжение в Юго-Западную Русь венгерских и польских феодалов. Этим обращением подтверждается наша версия и слова В.И.Даля, что Русь – весь мир, белсвет с различной формой правления. Для папы римского все суверенные князья русских княжеств – «короли Руси».
Проведя этот небольшой экскурс по историческим документам прошлого, предлагаю взглянуть в современные словари ряда народов, чтобы проверить «правописание» исследуемого слова.