— Почти как мы, — заметил Хольм.
— Да, забавно, правда?
— Не то слово, — буркнул он, — и что они решают?
— Ну, после положенных слов про достижения человечества, начинается тема эволюции и ксенобиологии. Ефремов, точнее его герой обосновывает тезис, что любая вертикальная эволюция приводит не только к разуму но, одновременно, и к эстетичным формам жизни.
— Эстетичным с чьей точки зрения? – спросил Хольм.
— Автор считал биологическую эстетику универсальной, как я поняла. Что целесообразно, то эстетично, — пояснила Рами, — он склонялся к мысли о том, что вообще любые разумные существа похожи на людей по форме.
— Спорно, — вздохнул Хольм, задумчиво почесав пузо, — и про универсальную эстетику спорно, и про сходство с людьми тоже.
— Спорно, — согласилась она, но логика есть. Валлаби похожи на кроликов, а кенгуру – на больших тушканчиков, хотя у них совершенно разный генезис.
— У них совершенно одна и та же родная планета, — возразил он, — а троглодиты на 4–й планете 82–Эриадны похожи на что–то среднее между рептилиями и амфибиями.
— Но, согласись, Босс, не без сходства с людьми. Они двуногие, двурукие, почти прямоходящие, с бинокулярным зрением…
— Ну, да. И с массивным хвостом, которым балансируют при прыжках. По–моему, Шарк, они больше похожи на очень толстых кенгуру, переодевшихся лягушками, чем на людей.
Рами плавно поменяла позу, уселась на пятки, и ответила:
— Обитатели 4–й Эриадны так и не создали машинную цивилизацию, хотя они существуют значительно дольше людей. Какое–то несовершенство помешало им развиваться.
— Ты считаешь, что в этом виноват их хвост? – осведомился капитан.
— Я просто излагаю мнение доктора Ефремова, — напомнила она.
— Да, разумеется… И что у него дальше?
— Дальше идет рассуждение о ксеноноологии. Ефремов придерживался идеи общности свойств разума. Он полагал, что все разумные существа цивилизаций класса выше III–a будут иметь сходные принципы мышления и этики. Тем более сходные, чем выше уровень развития. Две разные цивилизации, достигшие звезд, легче сговорятся, чем два диких племени с одной планеты. За точность цитаты не ручаюсь, но… В общем, Босс, это то, исходя из чего ты решил, что у нас и у иных одинаковые хартии дальней разведки.
— Хартия — это не этика, это прагматика, — твердо сказал капитан, — а прагматика – это почти то же, самое, что теория игр. А теория игр – это математика, она универсальна.
— А Ефремов так и пишет, — сообщила Рами, — у цивилизаций, начиная с III–b этика почти сливается с прагматикой. Потому, что они состоят из действительно разумных существ. Не случайно, кстати, хартия не принимает во внимание интересы цивилизаций более низкого уровня. Никто этого не говорит вслух, но дело ведь не только в оценке риска конфликта. Мы просто не считаем их вполне разумными.
